《原神》拾枝杂谈“纳西妲:遍解玄奥” 她还是个孩子
随着3.2版本虚空鼓动,劫火高扬在今日(11月2日)更新上线,《原神》官方同时放出了新版本角色之一草神纳西妲的拾枝杂谈纳西妲:遍解玄奥。若不是禁忌...
2026-01-28
上来用安柏走到边缘地区,扔一个娃娃出去嘲讽。然后换凯亚,将敌人往娃娃的方向打。打到地图边缘就用【蓄力重击】击飞,将敌人打出地图之外。
阵容:风主+凯亚+北斗(女仆)+安柏
打法思路
上来用安柏走到边缘地区,扔一个娃娃出去嘲讽。然后换凯亚,将敌人往娃娃的方向打。打到地图边缘就用【蓄力重击】击飞,将敌人打出地图之外。
后面几波怪的思路都一样,【不以击杀他们为主,而是以打出平台为主】,对准方向重击就完事了。中途用女仆或者北斗的技能挡伤害,血量不够了就奶一口。

如果时间不太够了,就可以用风主的龙卷风,对准多名敌人向外释放,就可以达到清场的效果。
总而言之,这关敌人血量太高,建议将其吹飞出场外,不然太考验队伍的角色练度了。

2、地魂,是因人的肺有呼吸而有的“识神”,故名“胎光”,是人今生的“阳神、报身、命我、意识、知觉”(内丹称为“黄芽、先天一气、真阳”)。是纯恶不善的,是禀性(前生的习性)。荀子主张的“性恶”,就是禀性(怒、恨、怨、烦、恼)。学佛、修道就是认识禀性、化去禀性,尽显天性,就是道家的“采取黄芽结成白雪”。
“心死而性活”,就是让识神的妄想清除,尽显天性本色(做好事不留名、做好该做的,要做的,不把它放在心上、就是“无为”)。
【(1)“识神”好动,是与好静的“元神”是截然相反的。识神本来不知道去西天可以成佛,神差鬼使之下识神遇到了元神,受到了元神的熏陶,所以天生的爱好神秘文化。
唐僧就是“元神”,孙行者与白龙马就是“识神”,佛祖借《西游记》给世人讲佛理,是说只要“降服心猿意马”,就能让“心猿意马”成为为唐僧所用的“护法”。识神只要悟空,就可以成为齐天大圣,否则,如果心中不空(心中还有佛、佛法、学佛的概念)就是畜生猴子。识神只要认识八魔、战胜八魔,就是天蓬元帅,否则,就是被八魔(酒色财气、名利恩爱)戏弄的晕头转向的蠢猪。
“识神”经历数百难、任劳任怨的把“经历八十一难的唐僧”送到西天,让唐僧回归本位,自己也就成了“斗战胜佛”。
(2)人喜好喝酒吃肉、犯八戒,都是因为禀性未除。做错事,都是“识神”不理智。每人都有的“自责、自我检讨”,是“元神”在埋怨“识神”的表现。如果“识神”学习烧香磕头的魔法,“元神”就会被“识神”污染、带坏、灵性尽失,断却回天路。“识神”只有学习“明心见性的不二正法”,“元神”才能回归本来面目。所以,识神是主要的,“借假修身”的是识神,成佛的是识神,成为地狱罪魂的也是识神。识神,是魂魄的主体。
(3)人投生之前,地府有识神的“户籍”,地府为识神安排了“命与运”,所以识神称为“地魂”,是受地狱直接管理的魂。人该死的时候,地府会派人来索命带人,“黑白无常或者牛头马面”(地府的公务员)把人的“识神”带走,人就一命呜呼了。
如果你的宗教派别是应天应运的教派,你师父是受了无生老母的命令开道传法的、是有着“实修实证”的弓长,你在弓长那里拜师、成为弓长的弟子,弓长把你的名字上报到“无极宫”,天榜上就有了你的名号,这时候地府就会消除你的“户籍”,你就不再归地府管辖。只要你经劫历考不堕落,你百年之后就会直接去“九阳关”进修。如果你道志不坚,知错不改,屡教不改而堕落,天榜上就会去除你的名号,地府就恢复了你原来的“户籍”。
你如果在堕落之后幡然猛悔,你可以再去弓长那里拜师,一切从头开始。道从不远人,只有人自己远道。
(4)地皇是阎王爷,管人的命,人要是坏了良心,违背伦理常道,地府就降病。人的病,就是地府把“识神”带到地狱惩罚的症状,这时候外邪就会“趁虚而入”。中医的“正气存,邪不可干”,就是这个原理。
现世报的病,比如各种各样的残疾人,是因为前世罪大的缘故。有一种是来报怨的,生下来就是给父母讨债的疑难病,就不是“地狱惩罚”识神,是“地狱核准”的因果。】
火属性可以附带大量的。而且是一个群攻技能,是刷图必备的技能属性
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