原神山中怎么做（原神雪山封印怎么解锁）

从地理上来说，昆仑山在我国西北区域，起源于帕米尔高原，横亘于西藏和新疆，绵延至四川、青海、陕西和甘肃。其支系庞脉多如牛毛，最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的公格尔峰，海拔大约7649米。

原神山中怎么做，原神雪山封印怎么解锁？

具体步骤如下:

1.打开地图，找到雪山找到三个位置。

2.前往位置，找到深赤之石。

3.打碎并将深赤之石捡起来。

4.将冰块打碎即可完成解锁雪山封印。

昆仑山到底藏有什么神秘的东西？

昆仑山自古被称为万山之祖，龙脉之根，当然也是中华神话的源头，期间光怪陆离的事情，只多不少。

只不过，说起昆仑山，倒是有几个问题可以探讨：

昆仑山被称为昆仑脉、昆仑墟，又被称为第一神山、万山之祖、龙脉之祖，因其产玉较为上乘，又被称为玉山。

从地理上来说，昆仑山在我国西北区域，起源于帕米尔高原，横亘于西藏和新疆，绵延至四川、青海、陕西和甘肃。其支系庞脉多如牛毛，最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的公格尔峰，海拔大约7649米。

看到这里你可能要奇怪了，世界第一高峰是珠穆朗玛峰，连这第一高峰都没混上神山的名号，为什么昆仑山混上了呢？他们二者有什么关联吗？

实话说是，没关联。可能唯一的关联就是，他们都属于中国大路上的山脉。

并且，珠穆朗玛峰是属于喜马拉雅山脉的，属于是弧形山脉，而昆仑属于南北走向山脉。从地理上讲，他们甚至没有交集。

那为什么昆仑这么出名呢？

个人认为，昆仑是中华文化的其中一份，或者是中华文化的其中一个载体。因为，许许多多的传说，都起源于此。

如上所说，从地理的角度来分析，昆仑山只是南北走向的一个山脉而已，现如今人们感兴趣的所谓的昆仑山也就是新疆境内的一个山头而已。

与珠穆朗玛峰相比，其实在地理上的意义相同，只是形成了一个天然的屏障罢了。并没有什么出奇的地方。

虽然说，昆仑产玉石，且产量高，质量好。但这也不是唯一让昆仑成为神话的理由。

真正让昆仑山受到尊崇的，其实是历朝历代对于昆仑的神话以及那里的奇怪轶事。

可能对于每一位中国人来说，昆仑山都有着谜一样的吸引力，这种吸引力其实是对于志怪、好奇的满足。

说白了，就是昆仑山承载了很多的历史当中留下来的奇异的故事，有的是神话，有的是怪事，也有的是历史。

真真假假的事情加上岁月的侵蚀，最终让最开始的故事变得似是而非，神秘至极。

要说昆仑山的故事，首当其中的就是周穆王私会西王母的故事了。

现在很多人都认为，这是个神话故事。周穆王这个历史人物，竟然放着自己的后宫佳丽三千人不管，跑去昆仑山找西王母幽会。

并且，有人应该也听说了，西王母可不是什么神话传说中的王母娘娘娇艳欲滴，而是兽身豹眼不作人相。

记载着就差直接说这个西王母是妖怪了。

但是，事实是，历史上有多人所著述的历史材料中都写过这一事件，而真实的西王母，其实是 一个国家的名称，甚至算不上是国家，而是在昆仑山中孕育出来的一个母系社会部落。

而所谓周穆王和西王母的幽会，只不过是周穆王带着大量的礼物去西王母国换取当地的玉石。在《周穆王传》中记载的很清楚，周天子穆王去的时候带着各种中原的珍贵物品，甚至金银珠宝，但就是没有玉器。而回来的时候则带回了大量的玉器。

说白了，这就是一次交易——拿中原的物件换取昆仑玉的交易。

这个场景其实我们也可以理解，一个国家元首前往另外一个生产某种产品的地方进行贸易，以物易物。而这个地方路途遥远，资源匮乏。只有以国家的名义，才可能组建大量的人力物力前行，普通商人无法达到。

而这个地方又风景优美，元首心怀教化意图，所以公费旅游，多次前往。

事实是这样的，但在后世的传承中，却逐渐变了颜色。

随着后世中道教、佛教对于神话体系的逐步搭建和扩展，西王母成为了神话中统领众仙的存在（注意，神话体系中，西王母出现的时间要比玉帝早），有些人自然而然的进行了移花接木的手法，将周穆王所去往的那个西王母国硬生生的说成了，周穆王曾带着大批人马和西王母幽会。

看吧，西王母是存在的，因为周穆王是存在的，并且这件事也是存在的。

逻辑满分！

再后来，更是不得了。

一方面是神话体系的架构一旦铺展开来，首先是为了满足人们对于西王母是众仙之母的形象，那大批的神仙都从昆仑跑出来了（具体可看看《封神演义》中对昆仑相关的描述，基本都是从魏晋时期传下来的）。

再接着呢，在皇帝和当官的人为首的带领之下，好多志怪小说或者文人墨客对于昆仑开始了重点的描述。而和尚和道士，因为宗教的性质也大肆宣扬昆仑神山的角色属性。

再到后来，一些所谓的修道者，纷纷跑到昆仑山去修行，传说那里“仙气浓郁、钟灵毓秀，实在是成道成仙的好地方”，用现如今修仙小说的说法就是，那里灵气很足。

但事实是，那里很安静。而真正的修道者，对于“苦修”又有着天然的执迷，就是对物欲的戒除。

那里正好，因为啥都没有，你不需要攀比， 不需要繁华，一天到晚修行就是了。

这和现在的终南山以及现在的昆仑山，其实都相似。

只不过，在这其中，出了一些文人墨客，出了一些名人，他们杜撰了一些乱七八糟又足以吸人眼球的故事，无限的将昆仑的名气放大了。

昆仑神山的名称就此由来。

这种说法，其实和泰山之名相似。说白了泰山也就是普普通通的一座高山罢了，但是在始皇帝的带领下，开始举行祭祀之礼，后来就有人说泰山是xx大帝的道场，又有人说泰山上有xx仙人居住、修炼。

而后世的皇帝们更是效仿始皇帝开始拜谒。

这关乎政治，但是在当政者的带领下，在宗教者的引导下，文人墨客的推动下，神山之名，就此坐稳。并还以此为蓝本，传出了许许多多脍炙人口的神话故事。

在这里还需要提到一点，也是对昆仑的神山之名进行了充足加持的，那就是——龙脉之祖。

中国自古就有堪舆之术，越到后期，其理论体系发展的越庞大而仔细，甚至形成了一种学科。现如今，某些高校甚至专门开始了相关专业，且港台人士对此深信不疑。

鄙人有幸，接触过一位堪舆老师傅，身兼阴阳和风水两职，行走乡里。专门向他请教过关于堪舆方面的知识，虽然他较为学究，但是有句话说的很对，在此送给大家：堪舆并非迷信，但却是心理。

再说回昆仑，漫长的历史发展中，三教九流自诸子百家开始，又以三教为尊，逐步的发展，终于在传统文化中占有了一席之地，跻身百姓的日常生活。

这其中，堪舆术相关的几个三教九流在别人以昆仑为神山的背景下为自己的宗教信仰扬名，自己这些人怎么不可以呢？

又因为昆仑-秦岭的缘故，所以大概是在汉末的时候出现了天下龙脉都出自昆仑的说法，甚至有人走遍山川河流，绘制出了中华龙脉走势图。

在没有精准堪舆设备的古代，古人能够做到如此地步，的确值得佩服。

当然，咱们不可否认的是，对于地图绘制、地理描述方面的贡献。（在此并不讨论堪舆术是否真的有用）

而在绘制的过程中，发现山脉走向十分奇特，并且隐隐指向一个源头——昆仑，所以，所谓的万山之祖、龙脉之祖的说法，就此而来。

也是这些说法，对于昆仑备受尊崇再次加持，光耀再次扩大。

当然，在上述的两个过程中，还有其他一些小宗教，也对昆仑有着各式各样的传说，在此不赘述。（比如《盗墓笔记》大火之后，网上一下子起来“昆仑热”）

其实这个问题的答案，在如上的内容中，已经有所解答，我们来总结整理一下：

1、从地理资源上来说，昆仑山有着世界上其他地方无法媲美的玉石出产；

2、昆仑承载着中华文化传承中很重要的一部分；有着数不清的神话故事和志怪记录；

3、有着中华儿女对于更美好生活的向往。

回答完毕， 我是三度，给你扯不一样的历史。

你去过西藏吗？

你好，很高兴回答这个问题！

我去过西藏，是骑行去的，从昆明出发，骑了2300多公里，用了27天，走的滇藏线。从一个肥宅菜鸟，骑到拉萨后，身材达到人生巅峰。

刚开始骑行时，每天都死去活来，经历了晒伤、自我怀疑、适应骑行到淡定对待并享受沿途风景。

1.新手的觉悟

其实，正常滇藏线的起点是丽江，也有很多人从丽江出发的。但我是被两个朋友怂恿着一起去骑滇藏线的，之前就很宅，也没有骑过山地车，只是会骑自行车在城市道路短程骑；平时也很少锻炼，所以提议从昆明出发，先适应一下山地车和高海拔骑行。

沿着昆明、禄丰、楚雄、天申堂、大理、松桂、丽江、虎跳峡、小中甸、香格里拉、书松、德钦、雨崩、飞来寺、佛山、盐井、芒康、如美镇、荣许兵战、左贡、邦达、八宿-然乌、波密-排龙、鲁朗、八一、工布江达、松多、到拉萨，沿路的风景太美了。

最初没有经验，同行的另外两个又都是男生，只有我一个女生，每天都很焦虑担心拖大家的后腿；骑行第一天爬一个30多度的坡都崩溃了，眼看就要跟不上队伍，爬到半腰下车把裤腿卷起来，结果就晒伤了，膝盖上方大腿起了密密的水泡；而且发现半腰起步更难，因为有行李，推车爬坡更耗体力。之后开始慢慢调整心态，调整方法，爬坡时宁愿档速调低一些，慢慢爬，也尽量不推车。当然我们后来在路上遇到有个姐姐，实在爬坡时骑不动，她的队友有体力好的，帮她拖行李，她是遇到坡就推车上去，也骑到了拉萨。

2. 逐渐进入状态

在骑行中，我发现自己比较慢热，每天需要20公里热身，后面进入状态了，持续力很好，每天同行的男生骑多少公里，我都可以跟上他们。到了大理同行的其中一个男生，因为高反身体不适应，在大理返程了。骑行到香格里拉后，我逐渐适应了；但是到了芒康，发现我也高反了，我高反的反应是晚上心跳加速睡不着觉，晚上睡不好觉，就会影响第二天的行程，后来喝了提前准备的红景天就睡着了；之后状态就越来越好。

我和同行的朋友，到了丽江之后，家人带儿子过来玩了两天，他干脆带着儿子上路，小朋友一路上像明星一样，所到处总有人同他合影；我们每天走多少，小朋友也跟多远，有时坐车，有时自己走；小朋友一直坚持跟我们到了拉萨，我们这个队伍里，他才是最棒的。

3.享受沿途的风景

骑行虎跳峡到小中甸的时候，我们才体会到了真正的爬坡；也幸好在之前有一段体力和心理上的缓冲，此时感觉之前的坡都是毛毛雨；等身体适应了之后，接下来就是坚持，坚持下来的收获无比丰富；越是难骑的路，风景越美。

徒步雨崩回来，抱着腿上楼，痛并快乐着；骑行尼龙河，一边是山一边是悬崖，经历独一无二；波密到排龙后，看着激荡的江水泡着温泉，觉得一切都值得；梅里雪山、白马雪山、然乌、波密...走的时候都舍不得。

到了拉萨之后，反而无比淡定，明白了那句，其实拉萨不在西藏，在路上。以上就是我的回答，希望对想要去西藏和正在去的路上的人有所帮助。

最后发一张我在骑行第一天和到拉萨的对比图。

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