原神冒险之争怎么找材料（原神12版本即将结束）

前言：在原神中，我们常常有个误区——角色厨相比练度党属实拉胯。在开服期间，我们可以说"刻晴厨游戏体验比迪卢克厨差不少"，但随着卡池、版本的更迭，不少人气角色兼具人设、颜值、强度于一体，角色厨距离练度党差距越来越小，甚至可以用精确的配队来弥补。近日，1张被"全角色排行榜火了"，这张排行榜被大量数据党认同，其准确性毋庸置疑，给了角色厨们一条逐渐走上游戏正轨的路。1.2版本仅剩7天，主C排行榜暗流涌动，魈丝毫不慌

原神冒险之争怎么找材料，原神12版本即将结束？

前言：在原神中，我们常常有个误区——角色厨相比练度党属实拉胯。在开服期间，我们可以说"刻晴厨游戏体验比迪卢克厨差不少"，但随着卡池、版本的更迭，不少人气角色兼具人设、颜值、强度于一体，角色厨距离练度党差距越来越小，甚至可以用精确的配队来弥补。近日，1张被"全角色排行榜火了"，这张排行榜被大量数据党认同，其准确性毋庸置疑，给了角色厨们一条逐渐走上游戏正轨的路。

1.2版本仅剩7天，主C排行榜暗流涌动，魈丝毫不慌

S梯队毋庸置疑——卢姥爷、甘雨、可莉。从输出环境、大世界/副本体验角度来说，卢姥爷甚至要略高于"虚假的新王"甘雨；其下公子独占S-一档，不少"想垫钟离歪公子"的玩家逐渐发现公子确实好用；而作为刻晴厨，笔者在把刻晴拉到彻底毕业后也不得不承认——输出确实不如S梯队3名角色，刻师傅不刮痧，但上限确实不高。

余下几名主C前途堪忧，凝光和雷泽再好用、再好养也抵不过身为四星的面板劣势；至于莫娜、女仆、北斗、班尼特等"主C"就有些猴戏的意思了。再看魈，不可否认的是魈至少会被归集到S-一档，甚至可以冲击可莉的S级地位。

辅助榜四星表现优异，副C榜风起云涌，"第一之争"成谜

辅助主要分为增伤辅助及生存辅助。在增伤辅助方面，两名四星角色砂糖、点赞哥位居温迪、钟师傅（出院）之上，不少玩家钟爱点赞哥，却忘了高练度砂糖的精通增益数值离谱，风属性扩散优势在增伤方面也比火系大。

生存辅助方面，琴的S+地位高高在上，主要原因是大招带来的"驱散所有属性Debuff"效果；S梯队芭芭拉（没错就是那个内鬼）、七七、点赞哥兼具回复、挂属性于一体，而专精某些环境的冰猫、钟师傅（出院）、女仆适用性不如上述"人上人"。

在副C层次，依旧分为爆发副C、脱手副C两档。爆发副C方面以莫娜、重云、公子、行秋（指扫腿打蒸发）为S级，并无争议，而在脱手副C榜上，只能用"神仙打架"来形容。

温迪S+独占鳌头，倍率高能聚怪的脱手谁不喜欢呢？无劣势就很离谱，深渊11-2恨不得把一个温迪掰两瓣用。

S档四星出没频繁的原因大概是"练这些角色的玩家分布均匀，毕业后都很强"。北斗的辅助性、伤害加成很出色；行秋（指雨剑）倍率夸张但只能普攻触发；锅巴师傅在充能够的情况下渡火套很强，却劣势在锅巴的智商低方面；甘雨没有合适武器打副C也很强，但仅限挂冰；皇女强的是她头上那只鸟，和公子等主C配合表现也很出色。

个人分析总结

总体来说，主C榜流动性不强，强者恒强，深渊被环境针对也只是一个月的事；辅助榜并无悬念，兼具增伤、生存的仍然是班尼特最优；唯有副C榜最为"魔幻"，在每名玩家都有自己的一套卡池、一套圣遗物、一套资源分配的情况下，人人都有最适合自己的一套副C配置，甚至只要合适，拿行秋带渡火套给可莉打工都很强。最后，祝大家卡池30抽见金光，愿平雷渡火与你绝缘，冲就完事儿了！

那么大家觉得主C、副C榜第一是谁呢？

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封神榜中死后封神和活着封神有什么区别？

封神演义里，死后封神与活着封神有什么区别？

小刘侃封神

封神演义里，许多人都死后封神。

比如伯邑考、黄飞虎、纣王、姜皇后等，他们是凡人死后封神。

截教弟子死后封神的那就更是数不胜数。有名的比如赵公明、三霄娘娘、金灵圣母、十天君、闻仲等等。

但是，除了这些死后封神的人，还有几人算是活着封神。

杨戬、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒、韦护他们七人是肉身成圣。

肉身成圣说起来挺高级，其本质便是肉身成神。他们七人没有死亡，后来修炼成仙，被天庭封了神位。

那么封神演义里的死后封神与活着封神又什么不同的区别呢？

一，有身体和没身体的区别。

死后封神的人没有身体。活着封神的人有身体。

比如哪吒，为了让他肉身成圣，太乙真人给他莲花化身也要让他拥有身体。

二，死后封神，他们已经死过一次，灵魂进入了封神台，名字在封神榜上，他们会被打神鞭克制。

闻仲在封神之时，不想在姜子牙面前下跪，可是姜子牙举起打神鞭，闻仲无奈的跪了下去。

但如果活着封神，名字没在封神榜上，他们也没有死，所以打神鞭就无法克制他们。

比如马元、孔宣，因为封神榜上无名，所以打神鞭就打不了他们。

三，死后封神的人失去了自由，而活着封神的人随时可以撒手不干。

因为打神鞭的制约，死后封神的人作为天庭的打工仔，他们想要辞职不干，必须经过天庭的批准，否则，如果他们不告而别强行要走，那么天庭可以让他们求生不得求死不能。

但是活着封神的人，他们真的想不干，没什么法宝能制约他们。他们想辞职不干，你天庭批准了皆大欢喜，可天庭要是不批准，我随时能撂挑子走人。

所以，两者比较，一个是看天庭高兴不高兴放他们走，一个是我高兴不高兴在这里干。

四，死后封神的人，他们没有了原本的身体，已经失去了成为圣人的可能，只有依靠人类的香火供奉才能提升修为，香火越旺实力就越强。

但活着封神，有人类香火供奉那是锦上添花，如果没有，他们也能修炼。修炼到极致，便可以成为混元大罗金仙，也即是我们经常所说的圣人。

五，死后封神，就是一介凡人都可以成神，比如伯邑考、姜皇后等凡人。

但活着封神，必须修炼到仙人的境界，才能得到天庭给予的神位。

像杨戬哪吒他们七人，就是先隐居深山苦修到仙人境界，然后才得到了天庭神位。

死后封神的神位来的容易，但活着封神必须靠苦修，修为不够是没资格被封神的。也即是说活着封神，能力一定要强。

死后封神的人就像是一个公司里，靠着关系进来，或者是已经预定了职位的打工仔。但活着封神的人，他们就是公司从外部招聘的能力很强的精英。

小刘侃封神，请关注。

为什么有些玩过塞尔达的人还会沉迷原神？

为什么有些玩过《塞尔达》的人还会沉迷《原神》？

个人认为，这样问，可能提问方预设了前提，并做了如下逻辑：

1、玩《塞尔达》的玩家一定玩的是《塞尔达传说：荒野之息》。

2、这些玩家玩过后就会热爱并崇拜《塞尔达》（荒野之息）这款神作。

3、《原神》抄袭了《塞尔达》（荒野之息）。

4、所以这些玩家应该抵制原神。

那么针对这些预设和逻辑一一做分析便是了：

1、玩《塞尔达》的玩家不一定玩的都是“野炊”。

真正玩《塞尔达传说：荒野之息》的玩家一定知道这个游戏有“野炊”这个民间称呼。

但是塞尔达传说系列有很多部，遍布各种机种和平台，难道玩塞尔达的玩家就一定是玩”野炊“的吗？

塞尔达传说有很多代

显然不是，所以这就已经剔除掉很多玩家，这些被剔除掉的玩家范围就已经和这个问题无关了。

2、玩过“野炊”的玩家不一定就是死忠。

塞尔达“野炊”游戏确实很优秀，本人也很喜欢玩。

爱会很爱，但不代表所有人都这样

但是同样，也是有对其不感冒的玩家存在的。

像我就在网上看到过觉得这游戏“头晕”，或者感觉“没啥意思”的玩家存在。

那么这部分玩家也就和该问题无关了。

3、《原神》抄没抄袭这事儿，热度早就过去了。

原神刚出来的时候，这事儿确实吵得沸沸扬扬的，因为游戏玩法借鉴这个情况，目前还没有能真正精确能量化的依据。

抛开抄袭风波，《原神》立绘方面还蛮精美的

实际上从某种意义上来说，“野炊”更像是像DOTA那样做了一种新游戏模式的先锋，而原神将其影响力扩大了。

而且后面还有两件事基本把这个情况翻篇了：一个是其他游戏比如渡神纪之类的，“致敬借鉴”得更加明显，反而没掀起多大风浪，让人不仅怀疑之前的是商业行为；另外一个就是老任官方都同意原神登录switch平台，那就更没什么好说的了。

一看这画风就知道制作方老二次元了

所以这整个大前提都没了，就已经没有理由说玩了“野炊”就不能玩《原神》了。

4、最后这个就更简单了，该玩什么，该抵制什么，每个人心中都有一杆自己的秤，都有自己的选择，不可一概而论 。

so，就是这样了。

选择什么，其实每个人都有自己的想法

以上，就是个人对这个问题的回答。

我是闲云，不是咸鱼，是一名不定期瞎更新的佛系游戏玩家，欢迎关注我一起徜徉在浩瀚的游戏海洋~

（括弧笑~）

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