《原神》拾枝杂谈“纳西妲:遍解玄奥” 她还是个孩子
随着3.2版本虚空鼓动,劫火高扬在今日(11月2日)更新上线,《原神》官方同时放出了新版本角色之一草神纳西妲的拾枝杂谈纳西妲:遍解玄奥。若不是禁忌...
2026-01-28
老子在《道德经》中,把具备完善德行的“上善”之人,比喻为像水一样。水的特性是滋润万物而不与万物相争,居于众人所厌恶的低下的地方,所以最接近于道。居住善于选择合适的地方;心意心境要善于保持沉静;与人交往要善于真诚相待,言语善于讲信用,行政善于做到有条理,办事善于发挥特长,无所不能;行动善于把握时机,待机而动。
“落英之舞”谢谢邀请答此题。
老子在《道德经》中,把具备完善德行的“上善”之人,比喻为像水一样。水的特性是滋润万物而不与万物相争,居于众人所厌恶的低下的地方,所以最接近于道。居住善于选择合适的地方;心意心境要善于保持沉静;与人交往要善于真诚相待,言语善于讲信用,行政善于做到有条理,办事善于发挥特长,无所不能;行动善于把握时机,待机而动。
水有如此之多的优良特性,若是人能效法水的品性,就是上善之人。
古人云: “以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 以古人之教言,以及老子所推崇的“上善若水”的理念,细查我们现代人的言行举止,除了享用许多的科技发展成国,在道德理念上竟与古人差之千里。
中国社会发展已有五千多年的历史,如今科技发展,人类正迈向更加进步文明的社会,我们在精神道德文明方面,也要与时俱进。应当古为今用,借鉴古人的经验,提升全社会公民的道德文化素质,这是历史发展的必然,也是中华民族面对世界的意识觉醒。
那么,怎样才能做到“上善若水”,成为一个有道德的人?其实,做任何事,都要从“大处着眼,小处着手。”我认为,应从以下几点做起:
1 谦虚谨慎,戒骄诫躁。做人谦虚是美德,不与人争高下,可以学人之长,补己之短,更快进步。
2 遇事沉稳,处之泰然。
工作,生活中无论遇到多大困难,都要接受它,不惊不怖,发挥特长,伺机而动,想法改变处境,相信阳光总在风雨后。
3 与人交往要诚信
诚信是一个人待人接物,处事的必备要素,关系到关系到人际交往,事业的成败,不可等闲视之。
4 运用“水利万物而不争”的道理 。
古人这个道理,对于我们来说是很深的智慧。处世为人,利他也就是利己。谁运用这个智慧,一定会受益。
愿我们在现代社会发展中,都从小事做起,争取做一个有益于社会,有益于他人的高尚之人,无愧于这个伟大的时代。

近日有网友提问:看古代神话故事,讲到上古时期的共工怒触不周山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移。那么,“共工怒触不周山”是神话还是历史?共工和诺亚方舟有关系吗?是不是共工此举造成上古大洪水,西方于是出现了诺亚方舟?
共工的故事存在于许多史料上,大体是讲:共工与颛顼争天下失败,发怒撞向不周山,把撑天的柱子弄折,系住大地四角的绳子搞断。女娲炼五色石补天,砍鳌的四肢顶住天边。天的西北方残缺,所以日月西移;地的东南残缺,所以江河东流。
1、共工在历史上真有其人吗?
对于共工的出身,有的史料这样说:炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣。
这里是说:炎帝的妻子、赤水氏的女儿听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融居住在江水,生下共工。共工生术器。术器的头是平顶方形,他恢复了祝融的土地,重新住在江水。共工生后土,后土生噎鸣。
也就是说,共工的先祖是炎帝,父亲是祝融。但这并不是唯一的说法,其他史书中称共工曾与颛顼结盟,共同对抗祝融……
《史记》对共工的记载是,尧年老后询问谁可继位,有人建议他的儿子丹朱,被尧以“愚顽、凶恶”而否定。有人建议共工“广聚民众,有业绩,可以用”,尧认为“共工言过其实,心术不正,貌似恭敬,却欺骗上天,不能用。”
总之,对于共工的出身各种各样。现代人多数认为,共工是上古时期部落的一个首领,临水而居,熟悉江河湖海的变化,擅长治理水系,这也是他被后世公认为水神的缘故。
2、共工怒触不周山的故事早就被质疑
关于共工怒触不周山的故事早在东汉时就被质疑过,质疑者是写《论衡》的王充,他说:共工能把不周山撞倒,如此神力应该天下没有敌手,怎么会败给颛顼?颛顼跟他争天子,就是拿出全天下军队,用尽四海之人也打不过他的。
王充说,天是气还是实体?是气跟云烟没两样,怎会有柱子?砍下鳌腿顶天,兽骨会腐朽,怎么能永久顶住?鳌腿都这么厉害,它的身体会大到天地容不下,拿什么砍杀它……王充最后的结论是:共工怒触不周山的故事纯是一派胡言。
而且因为史书中的描述多有矛盾,后世推测上古的事情全是传说,甚至质疑夏朝之前的历史真实存在过。但是,还有很多人并不认同共工的故事完全是神话,因为透过流传千年的故事,往往可以看到背后的真相。
3、共工的故事到底是真是假?
“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”史书上这段记载说的是:大荒时代有漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤堵塞洪水,没等到天帝下令。天帝派祝融把鲧杀死在羽山郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。天帝令禹施行土工制住洪水,从而划定九州。
这就是人们现在熟知的大禹治水的故事。虽然包括《史记》在内的各种史书,对这段故事的记载也不乏神秘、神话的色彩,但多数人都认可大禹治水是真实存在的。而且在同时期的西方,也流传着大洪水的故事,比如诺亚方舟。
难道这仅仅是一种巧合吗?显然不是!如今人们更倾向于认为,人类在上古时期确实遭受过洪水泛滥、暴雨狂风、淹没家园的天灾,以当时人类的能力,无力抗拒也无法解释,只能归结为天塌了、天漏了、地斜了,并把星月转移、江河奔流的自然现象附会其中。
在山东的民间有种流传已久的食品叫煎饼,过去人们喜欢用鏊子露天摊煎饼,名为“熏天”;摊好的煎饼用红线挂在房檐上,名为“补天漏”,也许正是这种上古故事的另一种表现。
随着地球板块漂移说的出现,还有人把上古的大洪水出现跟它联系起来,认为地球板块漂移使大陆发生根本性变化,引发了大洪水等一系列天灾,人类惊恐、慌乱、无助,最终只能用一个个神话来安慰自己。所以,对于共工怒触不周山的故事合情合理的解释如下:
共工因熟知水系,大洪水时期被命令治水,但治水失败,因为人们流离失所,他被颛顼责怪,羞愤中共工撞山而死,并背负了导致洪灾水患的责任。
不过也有人认为,大洪水的始作俑者也许就是共工,在与颛顼争夺天下失败后,他就四处决堤放水,导致了一场洪灾……

原神北斗邀约任务全结局攻略
一、原神北斗邀约事件成就
南十字荣誉船员:完成南十字闪耀时,解锁全部结局。
洒下甘露三千担:与北斗共同参加了轻策庄的宴会。
孤云阁买家俱乐部:询问了北斗真正交易的内容。

北斗邀约成就
二、原神北斗邀约任务流程
共有五种结局,分别是两人的留影课、妩媚、当一切结束后、绯樱飘落归离处、你我之间
结局一:两人的留影课
和雷神聊一聊、大姐头睿智、对船员生活感兴趣、南十字之盾
进行【小小考验】时的答案
第一题:对危险的掉以轻心
第二题:标识距离
第三题:海面上出现乌云和相反方向的大风,乌云中还有白色涡旋。
留影小队,选北斗,地点听说望舒客栈附近有个小渔村…
久违的笑语打破了渔村的沉寂,无人的天地也似乎变得动听了起来。
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