原神渡来禽兽怎么获得（原神里的兽肉怎么获得的）

原神里面的禽兽肉是指禽类的新鲜肉块，可以通过击杀动物掉落获得，也可以到清泉镇猎人处购买。禽兽肉经过适当处理可以制成让人精神一振的佳肴，它是制作熏禽肉、野菇鸡肉串、甜甜花酿鸡、蜜酱胡萝卜煎肉、香嫩椒椒鸡的必备食材。

原神渡来禽兽怎么获得，原神里的兽肉怎么获得的？

原神里面的禽兽肉怎么获得

原神里面的禽兽肉是指禽类的新鲜肉块，可以通过击杀动物掉落获得，也可以到清泉镇猎人处购买。禽兽肉经过适当处理可以制成让人精神一振的佳肴，它是制作熏禽肉、野菇鸡肉串、甜甜花酿鸡、蜜酱胡萝卜煎肉、香嫩椒椒鸡的必备食材。

击杀动物掉落主要包括杀猪和捕杀鸽子，赶路的时候看见猪就杀，或者去琥牢山砸琥珀，那里有很多圈养的猪，此外，璃月有个梯田也有猪，通过击杀猪掉落可以获得禽兽肉。在蒙德大门口的桥、璃月城中间两座桥靠右上的那一座桥、璃月港左下传送点的小广场三个地点有大量的鸽子，准备好风属性的大招，找一个合适的角度，一次可以获得7-8个禽兽肉。基本上是路上看见小动物就给一箭，即可获得禽兽肉。此外，在清泉镇的猎人首领处购买，一天可以买十个。

西游记里九头狮子与青牛精那么厉害？

西游，是一部想象瑰丽的神话小说，也是中国四大名著之一。书中除了经典的孙悟空、猪八戒、小白龙、唐僧、观音菩萨等形象，还有许多令人印象深刻的妖怪，名气也不比唐僧师徒小。比如牛魔王、白骨精、大鹏鸟、蜘蛛精、蜈蚣怪等等。

这些妖精中，有些实力很强，比如号称九灵元圣的九头狮子、青牛精。

九头狮子是太乙救苦天尊的坐骑，真的有九个头。由于实力强大，下界仅仅三年，他就收了黄狮、狻猊、白狮、白泽等七个狮子，以及无数徒子徒孙，且被尊称为“祖翁”。另外，九头狮子也很另类，他对唐僧肉不感兴趣。

第一次交战时，九头狮子活捉孙悟空和沙僧；第二次交战，孙悟空学乖了，九头狮子没捉住他，但是六个头六张嘴，咬住了唐僧、八戒、国王和三个王子。后来，孙悟空还是请到了太乙救苦天尊，这才收服九灵元圣。

九头狮子，也是西游诸多妖怪精灵中，唯一敢称“圣”的妖怪。要知道，大鹏鸟是如来舅舅，也只是“大鹏怪”。

青牛精是太上老君的坐骑，老君过函谷关时，就是骑着此牛。他有一件宝贝，就是太上老君的金刚琢（曾经打过悟空脑袋），能收任何宝物。孙悟空请来满天神佛，无论是哪吒、李靖还是水火二君、雷公电母等，他们的宝贝统统被套走。十八罗汉也不是对手，如来的金丹砂也一并被套。

即便是纯粹的武艺，青牛精也不比孙悟空差。

他两个战经三十合，不分胜负……这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精！好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”二人又斗了一二十合。

最后，孙悟空实在没办法，只好请来太上老君。就这样，孙悟空才渡过难关，否则真不知道如何才能打败青牛精了。而且，老君用芭蕉扇才降服青牛精，他甚至说，如果青牛偷了芭蕉扇，连他也没办法了。

看到两个妖怪如此，很多人不禁会问：那么厉害的妖怪，为什么会给太乙救苦天尊和太上老君当坐骑呢？给人当司机，一点面子也没有啊，尤其是九头狮子，上了天狮奴都敢打他。

事实上，这个问题并不难回答，现实就是这样。

首先，九头狮子和青牛精实力不足

九头狮子和青牛精确实厉害，可是他们实力也没有到顶天的地步，至少两怪还没有修炼出人形。当然，即便不是人形人身，也可以成神，自己独立。比如，同样是动物身的奎木狼、昴日星官等，就不用给别人做坐骑。

究其根本，可能是因为他们实力还不够，虽然已经上了天庭，却没能自立门户。

如果像牛魔王那样，实力强大，三界重视，佛道两家都想争取过来，那么别说给别人做坐骑了，说不定还有自己的坐骑。牛魔王就有坐骑，而且还是个神兽，唤作“避水金晶兽”。可是，能有牛魔王实力的妖怪，又能有几个呢？整本西游，也就一个。

其次，九头狮子和青牛精“狐假虎威”

九灵元圣很厉害，可是他没有孙悟空强，而且他组织的队伍，队伍中的班子实力也很差，像雪狮、狻猊等狮子精，连八戒沙僧的实力都没有，小妖怪更是没用。

这是为何呢？因为这些都是凡间的小野怪，没有实力，没有关系，没有背景。相反，九头狮子是他们的背景。虽然九头狮子在天上没啥地位，只是一个司机，然而，他也有背景，他的背景就是其主子太乙救苦天尊。

可以这么说，九头狮子之所以厉害，是因为他是太乙救苦天尊的司机。如果离开了太乙救苦天尊，他什么也不是。如果没有太乙救苦天尊，九头狮子就算在凡间称王称霸，孙悟空也只是稍微费点心就处理掉他了。

青牛精也是如此，他虽然实力强大，但是若没有太上老君这么强大的背景，肯定不会这么威风。别的不说，他能斗过漫天神佛，不就是靠老君的金刚琢吗？如果没有这个镯子，他就是再厉害，也只是一杆枪而已。

所以，不是九头狮子和青牛精厉害，而是他们的背景厉害。

虽然我不喜欢用西游来说“成功学”“人生学”，更不喜欢有人用西游来卖鸡汤，但是西确实很现实。

就像今天，某些大官的司机也很威风，你要是找大官办事，得先过他这关。在古代，大官的仆人你也惹不起。

和珅权势鼎盛的时候，外地小官若是想见他一面，都得给他家仆人送礼，甚至可能要在和珅家门口跪着等。不是有句话说过吗？宰相的家仆七品官，道理就是这样。是这些司机、仆人厉害吗？当然不是，离开背景，他们啥也不是。

所以说，不是说九头狮子和青牛精厉害，就不用给别人当司机，而是因为他们给别人当司机，才显得厉害。

灵魂的依偎是不是远比物质的捆绑更能地久天长？

灵魂的依偎，远比物质的捆绑更能地久天长，这个道理早被固化，已经成为无法颠覆的公理，无数事实又是最厉害的证据。从古至今，人世间所有的爱情、亲情、友情，无不是循着这个道走来的。

古人云：问世间情为何物，直教人生死相许。我们来看：

张学良、于凤至、赵一荻的故事。

我们知道，18岁的于凤至和15岁的张学良，在1915年拜堂成亲，结为夫妻。于凤至是口耳相传的贤妻良母。并且对张学良的风雪韵事全都包容，默默忍受。后来张学良在结婚的13年后，遇上了16岁的赵四小姐，也就是陪伴依偎张学良72年的赵一荻。两人一见钟情，双双坠入爱河。

1990年，90高龄的于凤至病重之际，给50年没见过面的张学良留下遗言：死后名下财产全部留给张学良，同时留有一个“虽不同生，死要同穴”的意愿，想能同张学良“死要同穴”。同年3月17日于凤至逝世。但是于凤至的意愿没有实现。张学良葬在赵一荻的身旁。

在另个世界，依偎张学良的依然是赵一荻。

张学良和赵一荻、于凤至，是典型的灵魂的依偎，远比物质的捆绑更能地久天长的范例。

杨振宁和翁帆的故事。

杨振宁和翁帆二人是中外闻名的爷孙恋。杨振宁82岁、翁帆28岁的时候，二人走到一起，结成老夫少妻，这件事被国人诟病不已，结婚的消息像一颗氢弹，爆炸在了中国的大街小巷。“老夫贪恋美色，少妻贪图名利”。留言、诽谤、恶意揣测等等，不绝于耳。

随着时间的推移，翁帆已经用事实彻底击碎了社会上那些喜欢搞花边新闻者的妄议，负面小料平息了不少，但是依然还有人骂骂咧咧，吃着自己的饭，操人家的心。

面对众人的不理解，翁帆只淡淡的说了一句：“我只是选择了一条人迹更稀少的路。”

杨振宁对翁帆的评价是：“善良，纯粹，没有心机。”

杨振宁和翁帆，走到一起已经15个年头。他们的点点滴滴，都是在众目睽睽下走过来的。杨翁的婚姻又是一个典型的验证：“灵魂的依偎，远比物质的捆绑更能地久天长。”

还有类似“灵魂的依偎，远比物质的捆绑更能地久天长”的爱情、亲情、友情的故事：《天仙配》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《西厢记》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等等。数不胜数。无数事实都证明：灵魂的依偎，远比物质的捆绑更能地久天长，是颠扑不破的公理。

总之，爱情、亲情、友情的依偎，也正是始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。而物质的捆绑的爱情、亲情、友情，在人世间是不存在的。

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