双手剑原胚元神怎么爆（那么动物有灵魂吗）

佛经上讲，六道众生都是在不停轮回，死后要再投生。根据生前或者前世做的善恶多少决定投生的去向、 积德行善的，死后投生到天上、阿修罗、人间。 作恶多端的，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。

双手剑原胚元神怎么爆，那么动物有灵魂吗？

我们的灵魂都是一样的，不管是做动物还是做人，都是轮回！

六道轮回分为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，还有地狱。

佛经上讲，六道众生都是在不停轮回，死后要再投生。根据生前或者前世做的善恶多少决定投生的去向、 积德行善的，死后投生到天上、阿修罗、人间。 作恶多端的，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。

相传动物死后由牛头马面接引根据业力重新投胎或为人或在次投胎为动物。

如果你相信人死变鬼，按照佛教轮回说，任何“有情众生”，即人和动物，死后（按南传佛教的说法是立即，按汉、藏传佛教的说法是经过最多49天的“中阴身”状态后）转生六道中的一道，人或畜生或天人或受苦的鬼或在地狱里受苦或变成阿修罗等有神通的鬼。所以变鬼和进地狱完全是两码事，鬼即使在地狱里也是“工作鬼员”，在地狱里受苦的是罪身。

人有灵魂，死后变成鬼魂，住在地下，或有时也可以溜达到人间，并可影响人。如果按这种说法，动物死后就有两种可能性：如果动物也有灵魂，则动物也变鬼，还有一些比较极端的认为植物也有灵魂，如果动物没有灵魂，则动物死了就死了，什么也不变。还有的认为部分人或其他东西可以变成鬼，如意念强的、精神强大的、活得特别长的、活着时修行的，等等。

其实这种“变鬼说”后来和佛教轮回说掺在了一起，形成混合的说法，于是有人说，如果人或动物死时有强烈的意念、情绪，如惦念某人某事，怨恨某仇家未报仇等，就会暂时不去轮回，而以鬼的形式存在，其他的人或动物就轮回去了。这些鬼如果心愿已了，或得佛、道度化，就可以去轮回去。

灵魂是个抽象的东西，有些人活着还不如狗有灵魂呢，你说呢？

你相信命运吗？

感谢诚邀！

命运，是一个比较虚幻的词语。许多人感叹命运，时运不济，命途多舛；生不逢时；既生瑜，何生亮……，慨叹命运不公，命运的人多如牛毛，许多人就是在这样的抱怨中，牢骚满腹，庸庸碌碌无为一生。命运，有时确如一个无形的大手，在操控着我们的生活，让我们感受到一种压迫感、窒息感、困惑感，我们的生命犹如蝼蚁一样，被这只无形的手所摆弄，所支配。假如我们就此长叹，为何受伤的总是我。那我们势必会继续沉沦下去，会继续的迷茫。

毛主席曾说:牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。我们古人自周公演八卦以来，就告诉我们，命运是不断变化的，现代科学也证实了，我们时空其实有N个纬度的，我们的现在不过是生命的一种可能。我们不能被现在的生活和眼界所掩盖，一切都要将时光轴线拉长计算，不再斤斤计较身边鸡毛蒜皮的琐碎，而是挺起胸膛，直面惨淡的人生，昂起头，不屈服于命运的打压，我不相信命运，我只相信双手和大脑。

命里有时终须有，命里无时莫强求！可是，我们甘愿受命运的摆布吗？我们是不是要多一点生命的可能性，是不是要挑战一下命运的安排。当然，这其中要考虑我们的自身条件，要清楚的知道自己想要什么，自己能做什么，这样才会有努力的方向。假如，你对自己一塌糊涂，一地鸡毛，对自己知之甚少，对未来不甚了了，那么策划未来，基本等同于妄想。

假如，你想好了，明白自己的条件，明白自己的去向，勇敢的去做吧，风雨是必须经过的关卡，可能困难是我们臆想不到的艰难，但只要我们还心向光明，心中还有熊熊燃烧的火苗，那我们就要迎难而上，做一条逆流的鱼。

为什么孙悟空大闹天宫时很厉害？

《西游记》中西天取经时比他厉害的妖怪并没有。

很多人在看《西游记》电视剧尤其是86版《西游记》时都会有一个疑问，就是大闹天宫时孙悟空无敌（还把玉帝打的钻入桌子底下），但取经时就似乎谁都打不过，每次都需要请帮手！

这实际上是被影视剧所“欺骗”，影视剧为了娱乐效果需要改编，比如把敌人实力夸大，这样才能加大主角任务的困难，才更好看。

《西游记》原著中孙悟空在西行路上确实多次败阵，但作者都给出了足够的理由，其大多都是因为孙悟空吃了“出其不意”的亏，别说是孙悟空，换作其他人第一次面对这些妖怪的绝技、法宝也会如此。

孙悟空真正的实力如何，能否有大闹天宫的能力？我们首先来看看孙悟空的神通！

他有身外化身，法天象地，三头六臂，兵器百千万亿，七十二变（我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？）筋斗云，三昧火，元神出窍，移星换斗，移山缩地，推山移岭，翻江倒海，喷云吐雾，呼风唤雨，撒酒成雨，大小如意，定身法，聚则成形散则成气，扎草龙载人飞行，画地为牢，火眼金睛，剖腹挖心，油锅洗澡，刮风法，斗转星移， 天罡搬运功等。

孙悟空大闹天宫后被如来佛祖评价为：概天神将，俱莫能降伏。

而观音菩萨、沙僧等对他的评价也很高，至于天庭的神将更是被他打得500年后都有阴影。

孙悟空大闹天宫时天上的神仙都降不了他，而实际上当时的情形也已经到了“事态紧急”的地步，玉帝宣如来是“救驾”，从后面如来降了孙悟空，天庭众神在安天会上对如来佛祖的奉承就能看出佛祖降伏孙悟空功劳有多大！

那么孙悟空为什么大闹天宫时那么厉害呢？因为当时的他几乎是火力全开的，所以势不可挡。孙悟空用身外分身打败了十万天兵天将，用三头六臂打得王灵官和三十六雷将无法近身，用法天象地和二郎神打得难分难解……

《西游记》中的实力包括武力、法力和法宝。孙悟空虽然没法宝，但他的武力和法术都很强。

孙悟空大闹天宫时用尽武力和法术，可是在西行路上时孙悟空就很少再用这些神通了，比如实力强大的法天象地就只有打牛魔王时用过，而身外分身的神通也是“该用时不用”，这就难免让人对他产生怀疑。

纵然如此，我们依然能看到西行路上，能凭实力和孙悟空打得不分上下的妖怪几乎没有。

我们来看看西行路上孙悟空所遇到的妖王。

第一档妖怪：牛魔王、六耳猕猴、蝎子精、九灵元圣这几个妖怪都是西行路上数一数二的大妖，他们即便没有使用法宝也能和孙悟空打上许久。

用鸠摩智的一句话来说“世上能和我打成平手的没有几人”。《西游记》中的孙悟空也是如此，能和孙悟空打上60回合以上的妖怪没有几个！数来数去，差不多也就第一档这几个。

其中，六耳猕猴与孙悟空实力相当，牛魔王也有“七十二变”，他们似乎和孙悟空实力差距很小。但细比起来，就会发现他们其实有很多不足。

孙悟空的金刚之躯和无限体力他们都没有，也因此他们短时间内能和孙悟空不分上下，长久下去就必败无疑。比如，牛魔王在和孙悟空打上一夜后就力倦神疲，猪八戒一加入战团就败下阵去，而面对天兵天将牛魔王竟然能被照妖镜所困住，这比起孙悟空当年的战绩差太多了。

蝎子精倒毒马桩很厉害，能刺痛佛祖，武力也行，硬扛孙悟空和猪八戒联手许久，但还是被孙悟空破了叉势。然而蝎子精倒马毒桩毕竟距离和空间有限，孙悟空不用身外化身和兵器雨神通就很难让人理解了……

九灵元圣一招鲜，九个狮子头让孙悟空难以近身，还曾出其不意地抓了一次孙悟空……但这里就出现了矛盾，孙悟空有身外分身，明明可以变成多个小行者然后近身，但是他就是没有用！

这里就涉及到小说的剧情杀，为了让故事好看作者有意锁了孙悟空技能，不让他像大闹天宫时那样火力全开，所以孙悟空一看难以降伏妖怪就直接去请帮手而不是和大闹天宫时那样硬拼下去。实际上九灵元圣有许多弱点，比如他一直只用九头衔人这一招，孙悟空也能避开；比如他嗜睡，连孙悟空打入洞中大吵大闹他都不知晓……如果孙悟空和他打持久战，谁胜谁负相信大家都能预料！

第二档妖怪：青牛精、黄眉老祖青牛精和黄眉老祖是佛、道妖怪中最高战斗力的代表，他们都拥有佛道两家最强的法宝：金刚琢和人种袋。

单凭实力，青牛精明显弱于孙悟空，黄眉老祖和孙悟空打起来也没占到任何好处，但他们都有法宝防身，也因此可以用尽全力和孙悟空拼到最后一刻……

人种袋和金刚琢是西行路上唯一能降孙悟空的法宝，其它的如紫金葫芦、紫金铃等都对孙悟空无效。

然而，孙悟空却不曾用下三滥手段去取胜，比如孙悟空都变成跳蚤去咬青牛精，为什么不直接给他一棒？

这里又涉及到了《西游记》中的另一个设定：孙悟空不喜用下三滥手段。

孙悟空的变化之术连二郎神都无法看穿，假如他对付每个妖怪都隐身过去，当头一棒有谁能扛得住，或者孙悟空用变化之术变成飞虫之类的近身偷袭，有谁能阻挡？

第三档妖怪：黄风怪、青狮、白象、大鹏、蜈蚣精、黄风怪、黑熊精、九头虫、竹节七狮、犀牛精、金毛犼等

狮驼岭三妖是如今最被吹捧的妖怪，实际上书中实力一般，因为这一难中孙悟空完全凭个人实力在狮驼岭将他们治得服服帖帖，也正是如此他才膨胀起来，上了三妖的“调虎离山之计”。除此之外，这一难中孙悟空完全没有使用神通，作者给孙悟空败阵的理由也很牵强：好手不敌双拳，双拳难敌四手！问题是你双拳敌不过四手，你可以用“三头六臂”变成多拳，或者用身外分身变成多人啊！

所以，这一难也是作者有意让孙悟空败阵。

其他妖怪如蜈蚣精、黄风怪等都是因为他们有绝技，孙悟空吃了“第一次”的亏，一时奈何不了又急于救唐僧，所以才去请帮手。

第四档：如红孩儿、金角、银角、玉兔精、老鼠精、如意真仙等。

这些妖怪实力非常一般，大概能和孙悟空打上二三十回合，文中有明显旁白他们实力远不如孙悟空，孙悟空虽然有吃过亏但作者也给了他败阵的理由，比如孙悟空败给红孩儿是因为他大闹天宫时在八卦炉中被熏坏了眼睛。

不入流：猪八戒、沙僧、小白龙、白骨精、狐阿七、车迟国三妖、灵感大王、小饕龙、蟒蛇精、鹿精、狮猁怪、豹子精等

这一档的妖怪实力低微，基本上是被孙悟空两三个回合秒杀的角色，就没必要多说了。

综上所述，我们可以得出孙悟空西行路上打不过妖怪的原因大致如下：

妖怪用法宝或技能，出其不意

许多妖怪都有一项专长的技能和法宝，这技能和法宝初次使用任凭谁都会吃亏。孙悟空也是如此，首次面对这些法宝、技能没有对策自然败阵，而救唐僧是紧要之事，不容拖踏，所以孙悟空一败阵就去请帮手，并没有打持久战。

作者锁了孙悟空的技能，或者说是孙悟空故意放水

孙悟空在西行路上很少如大闹天宫时那样使用神通，毕竟用了的话这故事就不好看了。这种状况你可以说是作者锁了他的技能，也能说是剧情杀，还能说是孙悟空故意放水。因为孙悟空后来已经知道唐僧取经必然会历劫，自己只作拥护即可，书中也多次有孙悟空放水的描写。

1.行者道：【但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。】

2.也是【三藏灾星未脱】。那三个魔头，在宫中正睡，忽然惊觉。说走了唐僧，一个个披衣忙起，急登宝殿。

3.行者笑道：“天宫原是我的旧家。当年我做齐天大圣，因为乱了蟠桃会，被我佛收降，如今没奈何，保唐僧取经，将功折罪。一路上辅正除邪，我师父【该有此难】，【汝等却不知也】。”

4.行者见他们都不呻吟，尽皆睡着，他暗想道：“师父【该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳】。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”

也正是如此，很多时候孙悟空故事凑劫难，比如，孙悟空都能变个草龙送金圣宫娘娘回宫，为什么不肯用同样方法带唐僧过河？

行者将菩萨降妖并拆凤原由备说了一遍，寻些软草，扎了一条草龙，叫：“娘娘跨上，合着眼，莫怕，我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响，半个时辰，带进城，按落云头，叫：“娘娘开眼。”那皇后睁开眼看，认得是凤阁龙楼，心中欢喜，撇了草龙，与行者同登宝殿。

再比如，孙悟空在杀蟒蛇精时都知道从他肚中破肚而出把他弄死，但他就是不用同样的方法来对付其他妖怪！

当然，因为孙悟空是猴子，喜好玩闹，所以在打妖怪时也常常是戏耍的态度，比如平顶山上降银角时就是如此，硬要扛三座大山结果就玩崩了。

……

孙悟空西行路上的表现类似于《风云》中的无名、《神雕侠侣》中的郭靖……虽说是常常败阵，但改变不了他比其他妖怪强的事实，败阵只是剧情需要！

实际上作者对孙悟空的实力定位是非常bug的，他有第一飞行速度，有无限体力，有金刚之躯，单挑的话他有法天象地，群战的话他有身外分身和三头六臂及兵器雨神通；除此之外他还有连镇元子、二郎神都无法识破的变化之术可以用来偷袭……能进能退能攻能逃能扰还不疲惫，即便被抓你也很难弄死他……这种实力的孙悟空和你打持久战的话，谁能受的了？

在《西游记》中实力稳压孙悟空的大概也就是如来佛祖了；其他高手如镇元子能捉孙悟空但奈何不了他，孙悟空该跑还是跑了；弥勒佛听起来似乎很厉害，但降黄眉时孙悟空还担心他降不了，最终也是靠孙悟空配合才降黄眉降住；菩提祖师没出手，可能会比孙悟空强；太上老君直接被孙悟空摔个倒栽葱，不在考虑范围内；观音菩萨没有正面和孙悟空交战并且孙悟空曾表示要去打她，所以她也可能不如孙悟空……

所以说，孙悟空在《西游记》中实力是顶级一档的，他有足够的实力大闹天宫，如果他在西行路上火力全开，和大闹天宫时那样使用神通，真的很难想象有哪个妖怪够他打；孙悟空自称“历代驰名第一妖”实至名归！可惜的是，谁着“西游阴谋论”的盛行，孙悟空实力被不怀好意者无限贬低，实在是令人叹息！

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