《原神》拾枝杂谈“纳西妲:遍解玄奥” 她还是个孩子
随着3.2版本虚空鼓动,劫火高扬在今日(11月2日)更新上线,《原神》官方同时放出了新版本角色之一草神纳西妲的拾枝杂谈纳西妲:遍解玄奥。若不是禁忌...
2026-01-28
优菈是旧贵族劳伦斯家的末裔,体内流淌着与从前那些将蒙德桎梏在黑暗中的罪人们相同的血。因为出身,优菈在蒙德民间的风评极差。劳伦斯家族象征着旧蒙德的愚昧与暴政,等同于人们心底永恒的痛苦。
优菈是旧贵族劳伦斯家的末裔,体内流淌着与从前那些将蒙德桎梏在黑暗中的罪人们相同的血。因为出身,优菈在蒙德民间的风评极差。劳伦斯家族象征着旧蒙德的愚昧与暴政,等同于人们心底永恒的痛苦。
优菈每每露面,都像是把古老的伤口再次撕开。人们厌恶旧贵族,自然不会给她什么好脸色。然而,这样的优菈却毅然加入骑士团,晋升到了队长职位。

千岩军最有名的功绩,并非杀戮而是守护。以己为盾,守护身后的家园。”
上面这句话出自千岩古剑,而千岩牢固套装讲述的,便是一个守护的故事。
“在峭岩岸然作歌的过去,层岩巨渊曾有星辰陨落。星铁自无际夜空垂落而下,将尘土化为琉璃晶砂。”
层岩巨渊曾养活了无数的璃月百姓,世世代代采矿为生的人们,受着苍穹和大地的赏赐。
但在数百年前,这一切,都颠覆了。
勋绩之花:“凡人朝生暮死,帝君却亲手托付千岩军守护矿脉之责。深渊如洪流般涌出,千岩军则护送众多民众疏散逃离。”将帅兜鍪:“大灾降临琉璃之地,悠古的仇雠泉涌而出。夜叉应帝君之命,与深渊的扭曲造物血战”
同样的桥段在原神各种文案中已经无数次出现了,没错,这仍然是五百年前坎瑞亚灭亡给大陆带来的灾难,同时期蒙德城的天才剑士,“幼狼”鲁斯坦亦是因此而死。
五百年前,坎瑞亚因天理而亡。深渊污染了坎瑞亚的人民,将他们变成了非人一样的魔物,而深渊的魔物开始在全大陆上流窜、袭击,璃月自然也不例外。
层岩巨渊首当其冲,原本璃月百姓采矿生活的地方遭到了深渊魔物的攻击。而受帝君之命的千岩军,必须要直面魔物的侵袭。而与帝君签订过契约的某位夜叉,也参与了这一场大战。
昭武翎羽:
“传说千岩军在礼仪场合佩戴的翎羽,最初来自无名的夜叉。夜叉在于深渊爪牙缠斗时散落的翎羽,被视为希望的象征。最终,勇猛的夜叉与无畏的凡人们皆沉睡在了深黑的渊薮。”
但通过魈的传说任务我们可以得知,夜叉身缠业障,常人不可与其久处,不然便会沾染业障。
金铜时晷:“为避免被杀业吞噬,千岩兵士以时晷默默纪录着厮杀的时刻。以统一的步调与规律,前雨披凡人兵士撤下,便有下批换上。”
故事里我们无从得知夜叉的名字,战死的将士的名字,但有了他们的守护,璃月才能矗立千年。或许这就是帝君所希望见到的【人治】最终,他们全部战死了,为了守护璃月,为了守护身后的家园,他们倒在了抗击魔物的第一线。亦如蒙德的“幼狼”鲁斯坦。
将帅兜鍪:“直至最后一滴血亦汇入大地,将污秽涤除,随着深渊的退潮,琉璃砂终又流露出光泽。”
战士们的牺牲没有白费,他们最终击退了深渊的进攻,而百姓们终可以继续自己的生活。
璃月的故事,是人和仙人们共同走过的故事,他们一同战斗,一同生活,一同书写璃月。
勋绩之花:
“即使山川随年月而改变,凡人与仙人的名姓也被遗忘,其勋绩却永无磨灭之时,正如这金箔之花般坚韧闪耀。自灾厄平息至今已有五百年,港城坚壁亦如往日久安,兵士们骄傲佩戴的金花,正是先人的高贵牺牲的标志”
【千岩牢固,重嶂不移】
另注:关于那位无名的夜叉,千岩套中给出了另一种说法:“民间亦有流言称守护层岩巨渊的无名夜叉并非受帝君之命,而是为了救赎久远的罪愆,为曾经的怯懦与逃避付出代偿。”这段我感觉在哪见过的样子,但是没找到相关资料,如果有人知道的话,烦请告知。(注注:反正这位夜叉不是铜雀。)
另外塞点私货,千岩的故事我不知道是不是提前写好的,但是我自己在翻看千岩套装的故事的时候,总是会联想到之前牺牲在前线的几位战士。凭我的文笔不足以完全讲述自己的感觉,但是我相信只要有去看过千岩故事的玩家们,都会产生和我一样的感觉。
而璃月人与神的相处关系,真的很像,古代文人们对于上古圣贤时代的想像,圣王行于世间,人与圣王如父子兄弟,全无隔阂。
关于苍白之火套装:
愚人众套其实没啥好说的,能明确的除了炎之魔女,博士,丑角以外基本都只能靠猜,我基本上属于那种猜不对的。所以还是等后面的文案更新。
不过愚人众套倒是引出了另外一个问题,原神好像直到目前为止还没有哪个地方明确说过提瓦特大陆人均寿命的样子。
《清泉之心》说是清泉镇猎人口口相传的传说故事,但是故事里的那个少年不就在清泉镇门口站着的么?
而如果那位炎之魔女依旧是现在的某位愚人众执行官的话,那她起码得有五百岁了。极有可能比现任草神年龄还要大。
学术界对梦的成因与目的仍无定论,普遍的看法是:梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释出的一些神经脉冲(就像打扫时扬起的灰尘或正被处理中的资讯流),被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。
但在心理学上确实有一些对于梦的理论研究。
从心理学的角度来看,梦是有意识看无意识的一扇窗子。弗洛伊德与荣格是梦解析的开山鼻祖。心理学家弗洛伊德认为,梦是潜意识欲望的满足,人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识,使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。但当人进入睡眠状态或放松状态时,有些欲望就会避开潜意识的检查作用,偷偷地浮出意识层面,以各种各样的形象表现自己,这就是梦的形成。梦是人的欲望的替代物,它是释放压抑的主要途径,以一种幻想的形式,体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足,而潜意识中的冲动与压抑不断斗争,形成一对矛盾,进而形成一种动力。这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足,这就是梦。著名心理专家郝滨老师认为,梦在某些情况下是心理冲突的显现。郝滨先生在其著作《催眠与心理压力释放》中阐述:“梦中会出现欲望、情绪等各种感受,虽然这些都是你的神经系统产生的,但并不能完全代表你,不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。很多的时候理性需求与感受类需求是相互矛盾的,他们并存在你的意识中,并相互争斗伴随你的一生。这些需求之间的冲突可能使你无所适从,而导致心理障碍。但是,假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突,他们反而会使你获得更好的成长。其实这也就是很多人接受释梦、催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成长的主要目的之一。”有人说:梦是自然进化的谬误,是上帝造人时的过失。 有人说:梦是一封没有翻译的远古来信。 有人说:梦是人生的另一部华彩乐章。 但不管怎么去评论梦,事实是我们每天必须做梦。 所不同的是,知梦者,观照心灵,终身受用;不知梦者,照样生活,一无所害。 梦就是这样,既慷慨大度,又吝啬小气,关键在我们自己。也有心理学家认为,人类做梦是大脑在虚拟环境中对如何处置危险情况的预演。尤其是噩梦,人类每年要做300到1000次噩梦。人类正是在噩梦中进行安全训练。卡耐基梅隆大学泰珀商学院副教授凯利·摩尔韦奇(Carey K. Morewedge)和哈佛商学院副教授迈克尔·诺顿(Michael I. Norton)在2009年所做的一个研究对梦的意义以及梦对人们行为的影响进行探讨。研究者给美国、韩国和印度的学生提供了4种已有的梦的理论进行选择,看他们对每种理论的接受程度。理论1:弗洛伊德理论:梦体现着深埋在潜意识里的情感,而那些被回忆起来的梦的碎片则能帮助我们揭露这些深藏的情感。理论2:问题解决理论:梦主要是用来处理与生存法则有关的信息。因此,梦能给我们提供有关如何解决问题的深刻见地。理论3:学习理论:梦是大脑处理白天所接触到的信息的过程,它帮助我们清理掉没用的信息从而避免大脑信息混乱。理论4:副产品理论:梦是一种没有涵义的幻象。是大脑在处理感觉输入的随机脉冲时所产生的一种幻象。结果显示,不管在哪个国家,人们对弗洛伊德理论的认同度都是最高的,认为梦具有深层涵义。(美国56%,韩国64.9%,印度73.8%)。也许东方文化更加相信梦的潜意识涵义。这个研究还证实了梦对人的行为会产生影响,可能的原因是由于梦没有明显的外源性原因,个体会更倾向于认为是自己内在想法的来源。而认为梦有意义的个体会更容易受到梦的影响,并且个体会削弱和现实发生冲突的梦的意义,对梦的解释出现了自我服务偏见。以上内容就是为大家推荐的原神正是之名童怎么获得啊(原神优菈身世)最佳回答,如果还想搜索其他问题,请收藏本网站或点击搜索更多问题
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