原神砂糖四圣遗物怎么搭配（封神演义中一共出现了多少件法宝）

“封神世界，法宝为王”，这几乎是很多书友公认的。无论圣人还是炼气士，甚至普通战将，一个好的法宝足以抵消千万年的道行，更不用说那些凡人战将的所谓“万夫不当之勇”。

原神砂糖四圣遗物怎么搭配，封神演义中一共出现了多少件法宝？

“封神世界，法宝为王”，这几乎是很多书友公认的。无论圣人还是炼气士，甚至普通战将，一个好的法宝足以抵消千万年的道行，更不用说那些凡人战将的所谓“万夫不当之勇”。

那么全书一共出现过多少法宝呢？就让我们重温《封神》，看一看那些出现在殷商大战中五花八门的法宝吧。

招妖幡

它的初始形态其实是一个金葫芦，打开盖子就会出现一道白光，白光上悬浮着一幡，这就是招妖幡。

在纣王题诗得罪女娲之后，女娲本想杀之而后快，但由于殷商还有二十八年气运，使得女娲不得不退而求其次，以招妖幡召集天下万妖，并指派轩辕坟的千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精进入朝歌，迷惑纣王，断送殷商江山。

说白了，招妖幡就是天下妖精的召集令。

等级：A

铁嘴神鹰

或许是许仲琳（《封神》争议作者）特别喜欢葫芦，所以崇黑虎的铁嘴神鹰也是放在葫芦里，与招妖幡不同的是这葫芦是红色的。

法宝看起来声势浩大，但用于凡人作战尚可，和真正炼气士比起来就不值一提了，不过有一定的克制作用，比如高继能的蜈蜂袋就是被崇黑虎的铁嘴神鹰所破。

等级：C+

木剑

一个简陋得不能再简陋、勉强可以称作法宝的法宝。云中子见朝歌妖气冲天，知有邪祟，于是临时制作了这柄木剑，送给纣王镇妖。

木剑对狐狸精附体的妲己很有用，可惜纣王傻乎乎的听了妲己的鬼话，把木剑给烧了，真真是自作孽不可活。

等级：D

乾坤圈

哪吒出生就带着的法宝，主要就是用来砸，也是哪吒最常用的法宝。陪着哪吒建立了不少功勋。

等级：B

混天绫

混天绫的作用貌似就是为了闹海，哪吒在海中舞动混天绫，一度让龙宫摇晃，所以推测混天绫是兴风作浪或者推波助澜的法宝，再有一个作用大概就是挂在身上比较炫酷。

等级：D

八卦云光帕

石矶娘娘的法宝，属于擒人收纳类，石矶娘娘曾凭此宝捉了李靖，不过面对太乙真人就玩不转了。

等级：B+

九龙神火罩

太乙真人法宝特别多，但真正算得上有水准的大概只有一个九龙神火罩，其他基本都是哄着哪吒这小孩玩的。

九龙神火罩内含九条火龙，所喷乃三昧真火，石矶、孙天君均死于其下，甚至连袁洪见了都桃之夭夭。

等级：A+

风火轮

说白了，其实就是一个能飞的交通工具。严格说都不应该算法宝，不过也算是哪吒三大标志之一。

等级：E

遁龙柱

文殊广法天尊的镇洞之宝，一根金柱上有三个金环，瞬息间可拿住敌人，在哪吒追杀李靖时，文殊曾拿住哪吒。

遁龙柱有一定的局限性，被收纳类法宝克制，不过论战绩却十分出彩儿，后赐予金吒依旧大放异彩。

等级：A

玲珑塔

燃灯赐给李靖的法宝，威力很强，能砸也能压，打得哪吒不得不低眉顺眼的和父亲和解。

本来以为这不过是燃灯道人的冰山一角，但是从后来燃灯的表现看，玲珑塔似乎已经是他最出色的法宝了，没想到一向不讲武德的燃灯居然这么大方。

等级：A+

火龙标

陈桐的法宝，出手生烟，号称百发百中，后被黄天化收走。

等级：C

花篮

黄天化的法宝，用来收了火龙标，之后再没用过，不知道是什么都能收，还是只能收标。前者属于很实用的至宝，后者……鸡肋。

等级：C

莫邪宝剑

清虚道德真君赐给黄天化的至宝，祭在空中只要用手一指，剑光就能取敌人首级。可惜这么好的法宝，黄天化却没怎么用过，这小子就喜欢拎着大锤往前冲。

等级：A+

戮魂幡

余化的法宝，属于魂魄攻击，黄飞虎过五关时全家都栽在戮魂幡下，不过被莲花化身的哪吒给破了。

等级：B+

封神榜和打神鞭

这两个是配套的，打神鞭可以打一切封神榜上有名之人，但是不包括释家的四大天王。

在封神战场上，这两件可以算作至宝，但是离开这个大背景就什么也不是了。既然我们讨论的是《封神》，那么就权且算作好东西吧。

等级：A

开天珠

九龙岛四圣之一杨森的法宝，曾打过哪吒，不过这种法宝基本都是先手占便宜，所以威力也算不得多强。

另外，四圣之一的王魔以及申公豹貌似也有开天珠，看起来似乎是“板砖”类的基础法宝。

等级：C

混元宝珠

九龙岛四圣之一高友乾的法宝，作用和开天珠差不多，也就那么回事。

等级：C

劈地珠

九龙岛四圣之一李兴霸的法宝，比较出彩儿的是把姜子牙打死了，也是姜子牙命中注定七死三灾中的第一次死。

等级：C

青云剑

魔礼青的法宝，说的挺邪乎，实际就是剑中有风带火，风中有万般兵器，能将人搅作齑粉，火可以烧人不说，还能生黑烟，让人目不能视。总体说来，和十绝阵中的风吼阵很相似。

等级：B+

白玉金刚镯

魔礼青的法宝，说管用，砸人可堪一用，但由于是白玉的，所以被哪吒用乾坤圈给打碎了，我觉得还是当装饰品更好。

等级：C

混元伞

魔礼红的法宝，个人认为是魔家四将中最强的法宝，也是全书最被低估的，毕竟收纳类的法宝在《封神》中比较吃香，曾收了哪吒的乾坤圈和姜子牙的打神鞭，直到杨戬下山才把他偷来，不然姜子牙等人是没有应对之法的。

等级：A+

琵琶

魔礼海的法宝，功效和青云剑一样，只不过一个是祭起，一个是弹奏。

等级：B+

花狐貂

一个花狐貂，一个哮天犬，是灵兽无疑，但灵兽算不算法宝，这不好说，所以姑且算上。花狐貂是魔家四将最出彩儿的法宝，需要杨戬运用八九玄功才将其弄死，伤害比哮天犬要大。

等级：A

钻心钉

清虚道德真君赐予黄天化的法宝，属于暗器型法宝，黄天化用它杀死了魔家四将。

说实话，钻心钉的强弱与使用者息息相关，比如邓婵玉的五光石不过是暗器，却屡战屡胜，钻心钉如果给了邓婵玉效果肯定发挥的更大，可惜跟了黄天化，明珠蒙尘。

等级：B-

定风珠

度厄真人的法宝，也是有局限性的法宝，定风无敌，风吼阵、风袋算全被克制，但是除了定风就没别的作用了。应该算作等级颇高的辅助型法宝。

等级：A-

清净琉璃瓶

全书最被低估的法宝，没有之一。似乎是我印象中唯一一个能收人并化作脓血的法宝，属于杀伤型收纳类法宝，个人认为完全可以比肩番天印和阴阳镜，只不过慈航的笔墨少一些，不注意的话可能都注意不到清净琉璃瓶。

等级：S

番天印

广成子的法宝，也是十二仙法宝中最出彩儿的一个，为了破番天印，广成子和姜子牙可以说大费周章。

顺带提一句，半截不周山炼化而成这个设定是现代网文的，原著中并没有这个说法。

等级：S

捆仙绳

惧留孙擒人的法宝，而且不止一根，虽然杀伤力不大，但是拿人确实很管用。

等级：A-

缚龙索

赵公明的法宝，与定海珠齐名，但是除了捉黄龙真人外，没再见到其他发挥，猜测和捆仙绳差不多。

等级：A-

定海珠

算得上圣人之下的顶级法宝，能释放光华，让人目不能视，然后当“板砖”砸。赵公明以此宝连打十二仙中的五位，追得燃灯抱头鼠窜。

另外，定海珠对燃灯道人有特殊作用，是他得证大道必不可少的至宝，燃灯持此宝不仅偷袭打死了金灵圣母，还偷袭打翻了通天教主，这是圣人之下对圣人的唯一一次造成伤害。

等级：S+

落宝金钱

武夷山散人萧升、曹宝的法宝，属于bug级别，理论上可以落一切法宝，不过不能造成杀伤。

等级：SS

金蛟剪

赵公明从三霄娘娘那借来的法宝，属于物理攻击类，燃灯在得到定海珠之后，依然不敢抗衡有金蛟剪的赵公明，可以看做金蛟剪的伤害还强于定海珠，不过考虑到定海珠的特殊性和特殊战绩，个人认为两者可以算作同一等级。

等级：S+

斩仙飞刀

陆压绝对杀伤的神器，连八九玄功都能破解，但有一个劣势就是“吟唱”的时间太长，面对混元金斗、五色神光时，根本来不及发挥。

等级：S+

太极图

老子的法宝，感觉效果和山河社稷图差不多，想啥来啥，但是难逃变成飞灰的厄运，也就是说比山河社稷图多了一层伤害。

可惜的是借给赤精子，被这个丢人的玩意遗失了一次。

等级：SSS

阴阳镜

赤精子的法宝，一面生、一面死，基本可以算作圣人之下魂魄攻击类的天花板，威力和等级属于十二仙中的翘楚。个人认为番天印、阴阳镜和清净琉璃瓶是十二仙中物理攻击、魂魄攻击、收纳攻击三个类型中的天花板。

等级：S

五火七禽扇

由七翎炼化而成，能扇出五火。在清虚道德真君手中时叫做五火七禽扇，在杨任手中时叫五火神焰扇，在南极仙翁手中时叫五火七翎扇。

感觉上和九龙神火罩属于同一档次，但是战绩更为出彩儿。

等级：A+

混元金斗

如果我说混元金斗是圣人之下第一法宝，我想少说会有七成人赞同。九曲黄河阵，三霄以混元金斗捉尽十二仙，陆压、杨戬也在混元金斗下迎来人生唯一一次被擒，燃灯抱头鼠窜，只有杏黄旗可以抵消掉混元金斗的进攻。

等级：SS

戳目珠

彩云仙子的法宝，三霄与姜子牙等人第一次混战时，云霄和碧霄都吃了亏，亏了彩云仙子的戳目珠连伤黄天化和姜子牙的双目，才将局势扳回，是一个被低估的法宝。

等级：A+

风袋

菡芝仙的法宝，可以释放恶风，铺天盖地，可惜被慈航拿着定风珠克制了。

等级：B+

乾坤图

太上老君收云霄的时候用了乾坤图，不知道和太极图是不是一个东西。

等级：SS

风火蒲团

老子以风火蒲团收了混元金斗，后来在诛仙阵又擒了多宝道人，应该是收纳类的天花板。

等级：X

三宝如意

说不好是法宝还是武器，总之是元始天尊的东西。

等级：SS

紫金钵盂

燃灯道人的法宝，可以用来困人，闻仲就是被它困住。

等级：A-

通天神火柱

云中子的法宝，这个抠门的家伙没有把这个传给雷震子，使得雷震子连法宝都没有，只有个破黄金棍当武器。

等级：A

头疼磐等四宝

周信、李奇、朱天麟、杨文辉四个人的法宝，是用来制造疾病的，说厉害也厉害，说没用也没用，对十二仙级别的炼气士没什么用。

等级：B-

形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑

吕岳用来制造瘟疫的法宝，作用和水准其实和上面他四个徒弟的法宝差不多。

等级：B

斩仙剑

玉鼎真人的法宝或者武器，祭起来可以飞剑杀人，老实说能教出杨戬这样徒弟的玉鼎真人实在是够穷的。

等级：B+

降魔杵

韦护的法宝或者武器，拿着轻，祭起来砸人可是够重，能把人打成齑粉。

等级：B+

水火烽

赤精子给殷洪护体的法宝，说不好具体功效如何，感觉就是个凑数的。

等级：B-

紫绶仙衣

防御的好东西，落魂阵无伤，甚至连打神鞭都打不动，可以说是四方旗之下最好的防御法宝。

等级：A+

落魂钟

一个被低估的魂魄类法宝，属于低配版阴阳镜，虽然不能照，但是可以摇。

等级：A

照妖鉴

可以照出妖精的原形，属于辅助工具类法宝，但也不是什么都照得出来，比如照不出来袁洪。

等级：B-

照天印、五龙轮、万鸦壶、万里起云烟、飞烟剑

罗宣放火的法宝，也是只能对付一些凡人和垃圾炼气士，与吕岳制造病毒的东西差不多。

等级：B

雾露乾坤网

能幻化大小，属于水属性，曾罩住西岐，免受罗宣的火灾，但是不知道除了克火，防御性如何。

等级：B+

四海瓶

收纳类法宝，龙吉公主用它收了罗宣的火器，但是不知道收火属性之外的东西或人效果如何。

等级：B+

二龙剑

说不好是武器还是法宝，杀伤力也就那么回事。

等级：B-

四方旗

玉虚杏黄旗、离地焰火旗、青莲宝色旗、素色云界旗，分别是元始天尊、太上老君、接引道人和西王母的法宝，属于防御至宝，能否抗得住圣人的全力攻击不好说，但是抵消圣人之下一切法宝的攻击不在话下。

等级：SSS

蜈蜂袋

高继能的法宝，其实威力也就那么回事，被崇黑虎的铁嘴神鹰克制，虽然高继能凭此宝杀了黄天化，只能说黄天化自己作死。

等级：C

七宝妙树

准提的法宝，也是最出彩儿的圣人法宝之一，主要是因为一般圣人不轻出，只有准提没事四处游荡，和人说“道友与我西方有缘”，没缘就打到有缘。

等级：SSS

金霞冠

火灵圣母的法宝，自身金光能让别人看不见使用者，但是使用者能看见敌人。

等级：A

扫霞衣

感觉就是为了克制金霞冠设计的，说实话比较鸡肋，按实用性远不如被它克制的金霞冠。

等级：B

诛仙四剑

这个没什么多说的了，论杀伤类法宝，诛仙四剑是祖宗，虽然伤不了圣人，但是以四剑布阵，非四位圣人不能破。

另外，广成子等人在万仙阵祭起四剑乱杀，真的普通砍瓜切菜。

等级：X

化血神刀

非常实用而且威力强大，可伤人原神，除了杨戬以八九玄功遁出元神，其他人全部栽在化血神刀下，连不怕魂魄攻击的哪吒都扛不住。

等级：S

如意乾坤袋

一个密封的行走监狱，土行孙在里面施展不了地行术。

等级：A

万刃车

纸做的风车，也有点风吼阵的意思，但是威力差些，对付凡人还不错。

等级：B-

四肢酥

就是捉人的两个圈，对付凡人不错，对炼气士个人觉得未必管用。

等级：C

瘟癀伞

吕岳以此布下瘟癀阵，但是遇见了下山的杨任，于是悲剧了。

等级：B

金箍

金箍仙马遂的法宝，套住了黄龙真人，十二仙俱束手无策，还是元始天尊将其破解，虽然表现不多，但威力不凡。

等级：A+

混元锤

乌云仙的法宝，连打赤精子和广成子，不知和番天印相比如何，个人觉得应该不逊色。

等级：S

盘古幡

实话实说，盘古幡在原著中不算出彩儿，把它说的神乎其神其实多数都是因为现代网文的影响。

等级：SS

四象塔

金灵圣母的法宝，打翻龙吉公主，主要就是用来砸，没什么特别之处。

等级：A-

龙虎如意

还是金灵圣母的法宝，洪锦见妻子龙吉公主被打下坐骑，惨遭乱刃分尸，情急去救，结果死在龙虎如意下。

也是用来砸，没什么特别之处，而且砸死的不过是洪锦这个战五渣。

等级：B-

六魂幡

通天教主的法宝，写上四大圣人和姬发、姜子牙名讳，可惜没等发挥就让长耳定光仙这个反骨仔交给了敌人。

在四圣有准备的情况下，完全起不到作用，但是不知道如果偷袭成功会怎样。

等级：SS

幽魂白骨幡

卞吉的法宝，非常厉害的魂魄攻击，除非有符，不然人到了幡下必然魂魄游离，昏迷不醒。而它的厉害之处在于不仅人扛不住，连法宝和武器到了幡下都会被收。

如果不是纣王眼瞎，派了两个反骨仔来助阵，卞吉大有一夫当关，万夫莫开之势。

等级：A+

太阳针

张奎能够力斩五岳，刀劈土行孙，他的妻子高兰英功不可没，而所仰仗的就是法宝太阳针。

太阳针的功能和戳目珠差不多，都是射人双目，使人目不能视。从战绩的角度说，非常出彩儿。

等级：A

山河社稷图

女娲的法宝，赐予杨戬降服袁洪。图中有万般变化，随心所欲，说白了想什么有什么，当然了，终极目的是擒敌，总体感觉上和太极图差不多，太极图多了一个杀伤，而山河社稷图主要是擒。

值得一提的是在杨戬降服袁洪之后，并没有提到他把法宝还给女娲，如果女娲是赠而不是借，那杨戬就可谓前途无量了。

等级：SSS

法宝强弱，见仁见智，而且由于书中法宝众多，难免会有遗漏，希望大家不要见怪。

注：火尖枪等直接算作武器，所以没有一一列出，哮天犬书中称其为仙犬，所以也没有算在内。

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西游记中天蓬元帅是玉帝的左膀右臂？

很高兴回答这个问题。

猪八戒保护玄奘取经归来后的封赏，与他的出身、经历、造化有关，也与《西游记》作者所处的时代文化有关。

1、《西游记》中猪八戒的前世今生

《西游记》第十九回中，有对猪八戒的详细介绍：

自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。

不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。

忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。

有朝大限命终时，八难三途悔不喋。

听言意转要修行，闻语心回求妙诀。

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。

朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。

玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。

敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

可见，猪八戒前世是个游手好闲、不求进步的佛系青年，后来有位大仙非要收他为徒，威胁他说，如果不修仙，以后就命不长。在这种威胁之下，他才开始修道。得道飞升后，被天庭玉皇大帝封为天蓬元帅，主管天河。

后来，因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年后卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。

知识点：作者为何叫它猪刚鬣呢？

原著第十八回，猪八戒告诉这样孙悟空：“我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。”刚鬣的本意是什么呢？

原来，这是古代祭祀所用猪的专称。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣。” 孔颖达 疏：“豕肥则毛鬣刚大也。”

唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

2、元杂剧中猪八戒的前世今生

元代杨景贤《西游记杂剧》是一部六本二十四折的元杂剧，作为明代吴承恩《西游记》小说的前身，在中国文学史上，首次（第十三折 妖猪幻惑）塑造了猪八戒这个深受观众喜爱的戏剧形象。在这部杂剧中，不但确定了“一师三徒一马”的西游格局，而且为明代西游小说情节的编织，提供了无穷的想象源头。

《西游记杂剧》中描述“某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，无敢争者。”

在元杂剧中，猪八戒并非指挥水军的天蓬元帅，而是 “摩利支天部下御车将军”。他以“亥”合“猪”，以“乾”为天，意思是天宫中的猪将军，“盗了金铃”“顿开金锁”下凡逃到人间。这一过程，并没有经过投胎转世，所以保持了在天宫中“喙长项阔，蹄硬鬣刚”的原貌。这个平行宇宙中的猪八戒同样恋上一位裴小姐，后又捉了唐僧到洞中，最终是被二郎神的猎犬降伏，当了取经使者。

有朋友要问了，“摩利支天部”这么像印度佛教中的词汇？是的，原杂剧中的灵感的确来源于古印度佛教。下面为大家详细扒了一些资料。

3、印度佛教中猪八戒的前世今生

按照唐代天竺僧人三藏阿地瞿多《佛说摩利支天经》的内容，“有大神通自在之法。常行日前。日不见彼彼能见日”，即是摩利支天。这位神祇的原型原为古印度婆罗门教光明女神，后被佛教吸收。其自唐代传入中国以后，就成为密教信奉的一位重要神灵。在历史文献中留下许多与之相关的灵验记载，收获了众多信徒。

又据宋代太平兴国间来华北印度僧人天息灾所译《佛说大摩里支菩萨经》（7卷）载，“想彼摩里支菩萨坐。金色猪身之上身。著白衣顶戴宝塔。左手执无忧树花枝。复有群猪围绕。”而她又常“于月轮中乘猪车而立。身作金色六臂殊妙。三面各三眼一面作猪相。”由此可见，她的诸多法相中，既有站、坐莲花上的天女形象，也有三面六臂（或八臂）各持宝物的忿怒相。在后一种三面的法相中，必有一面作尖面獠牙之状。而她的坐驾，通常为一头巨大野猪，也可以是由七头野猪牵拉的拖车。因此，这位密教神祇座下的御车将军，自然也为元代小说家提供了重要的灵感之源。

说到这里，我们也就豁然开朗，西游记中的猪八戒居然有一重比唐僧还要古老的西天身份。

4、中国道教对“猪八戒”原神的吸收

援引学者的考证如下：

从现在掌握的文献来看，摩利支天在宋代时已被道教吸收，成为道教中重要神祇“斗姆”的化身。根据《万历续道藏·先天斗母奏告玄科》的记载，两者不但被合称“斗母摩利支天大帝圆明道母天尊”，而且还继承了密教神摩利支天“四头应化显神通，八臂垂雄施道力，常游日月二天前，独立刀兵三界内”的形象。

斗母，又作，斗姆，首见宋代道教文献，如同字面含义，即为北斗七星之母。最初的斗母并没有具体的形象，而随着道教神霄派在宋代末年的兴起，逐渐接受了摩利支天的造型。而神霄派这一新兴教派又特别崇尚“雷祖”，意图借助雷神之力获得对宋朝北方诸国的胜利（该信仰与火药在宋代的应用有着千丝万缕的联系）。按清人姚复庄《玉枢经钥》所言，“斗部与雷部，有表里之义，故斗姥亦称雷祖大帝，而雷神皆隶之”。于是摩利支天的形象，除了斗姆之外，又被雷祖所分享。

援引学者（互联网作家：辄馨）的研究如下：

这位雷祖（斗姆）在北宋末年涌现之后，神霄派迅速为其招募麾下将帅。《道法会元》（卷一百五十六）内载“上清天蓬伏魔大法”，其中就提到必须通过“天蓬真君”，来召唤雷神的法术：

三头六手，执斧索弓箭剑戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也。……元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神，独行雷法，无天蓬不可以显验。

值得注意的是，在宋元时人的观念中，天蓬元帅即是北斗七星中第七星“破军星”的化身，而北斗七星又被对应隐喻成斗姆或雷神（摩利支天）御下的七猪。因此，天蓬元帅终于有了《西游记》中“巨口獠牙神力大”的形象。

在宋元时人的观念中，还会将北斗七星中的第一星至第四星称为魁，把第一星称为“河魁”；将第五星至第七星称为罡，把第七星称为“天罡”。《道法会元》（卷六十七）将北宋神霄派雷法宗师王文卿的话语奉为圭臬：“天罡河魁，是为檄雷召霆之司。”这里的天罡（第七星天蓬）河魁尚且是天上星宿，可架不住明代的《西游记》作者，吸收了密教摩利支天形象的同时，也将“河魁”引申为管理天河的水军元帅。

就这样，我们的一代名猪，就从元代作者笔下摩利支天部下的御车将军，变成了明代《西游记》里的掌管天河的天蓬元帅。

5、小众神话中的“天蓬元帅”

在中国神话故事中，确有天蓬元帅这个人，但他不是爱调戏嫦娥的风流官员，而是北斗九辰之首，有三头六臂，管着丰都鬼城，只要凡人念他的天蓬咒，小鬼就要烂眼睛和嘴巴，所以是凡人的守护神。

他在任天蓬元帅之前，有个前世，姓卞，名庄，也有三头六手，是春秋时期鲁国的一名勇士。《史记 张仪列传》里专门介绍了一段他刺虎的故事。

有一天他要去刺杀两只危害一方的老虎，一个小童制住了他，说那两虎正要去吃一头牛。当它们吃得很香的时候，就会挣抢起来，最终结果一定是大个子老虎受重伤，小个子老虎被咬死。这个时候，你只要刺杀受重伤的大老虎，就能得到杀死两虎的美名了。卞庄觉得有道理，于是他就这样照做，杀死了老虎，这就是“坐山观虎斗”的由来。通过这件事，让卞庄智慧大开，在处理其它事时，非常讲究策略，最终成了那个时代一位非常有名的人。

6、猪八戒的造化与觉悟

在小说当中，由于猪八戒的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”，距离真正的佛还很远。当然，猪八戒也有优点：性格憨厚，力气大，对师父忠心耿耿。在最后进行佛祖册封之时，仅被封了“净坛使者”（一说是专门处理剩菜剩饭的天神，一说是祭坛上最有分量的祭品），这是作者对小说情节逻辑的考量，他要将每个角色的一路以来的功劳、境界予以区分，以起到教化世人的效果。

总结

猪八戒被封为“净坛使者”，是佛祖的智慧，更是《西游记》作者结合猪八戒的身世、经历、境界和当时的佛道文化而做出的特殊设计，符合角色的定位，更符合小说的故事情节与逻辑需要，反映了小说对人性中普遍存在的缺点的鞭挞，是反应这部伟大作品教化意义的目的所在。

谁是中国神话体系里的最高神？

中国古代神话中最厉害的神仙是哪个？

中国神话体系中，神仙众多，各个系统不竟相同，没有统一的说法。要论哪个最厉害，还要分五个方面来说。

1、上古神仙体系

上古神话传说中，盘古毫无疑问是第一大神，盘古开天辟地，化生世间万物。

2、道教神仙体系

正统道教神仙体系中，最厉害的神仙就属三清了。三清在道教排位最高，最受尊崇，法力也最大，他们是道的化身，就连玉皇大帝也是三清化生而来。在三清中，又以玉清元始天尊最为尊贵神圣，居三清之首。

3、佛教神仙体系

佛教是中国神话体系中的外来宗教，但后来经过与中华文化的融合，已成为我国文化的重要组成部分，此时的佛教已经中国话。正统佛教神话体系中，最厉害的要数三世佛，即过去佛燃灯佛祖，现在佛如来佛祖，未来佛弥勒佛租。在此三者中，以如来佛祖最受尊崇，法力最高。

4、传统小说神仙体系

传统小说体系主要以《封神榜》和《西游记》为代表，也最被人们所认知和接受。这两部小说存在着一定的联系，其中最厉害的神仙就是鸿钧老祖，在天地初开前他已存在。且一道传三友（太上老君、元始天尊、通天教主），是真正无敌的存在，大道的化生。

5、当代神魔小说

当代神魔小说很多，以《佛本是道》为代表。最为公认的第一大神就是创始元灵。创始元灵与宇宙共生，不死不灭，守护大道连鸿钧老祖都是他的徒弟。

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