原神的水镜子怎么搞（原神鸣神岛水下传送点怎么解锁）

3、之后从井口下去，用小镜子照所有的狐狸，种子随后会长出来，然后从坑跳下去，一直沿着路游，不要进房间。

原神的水镜子怎么搞，原神鸣神岛水下传送点怎么解锁？

1、首先找到稻妻的NPC花散里并与之进行对话，触发稻妻任务。

2、接着按照任务指示，将机关点亮。

3、之后从井口下去，用小镜子照所有的狐狸，种子随后会长出来，然后从坑跳下去，一直沿着路游，不要进房间。

4、上楼梯之后是新的解密任务，按照指示做完会发现水退下了。

5、水位下降后会显示出一个地道的门，进去之后沿着路走可以看到锚点。

6、把boss对面的机关地板踩亮，即可完成解密。

7、最后开启机关就会出现海底大门，打开海底大门就可激活稻妻海底传送点了。

原神稻妻海底传送点怎么开石头？

答:原神稻妻海底传送点可用下列方法开石头:

一、稻妻石板解谜简析

这个解谜有两个前置任务，第一个是拿到给狐狸像照相的镜子，第二个是救出二郎，总来说这个解谜任务还是比较简单的，不需要战斗，不用考虑战力。

二、稻妻石板解谜玩法

第一块石板就是甘田村水的井底那块，就在水井解密的华丽宝箱左边，在刃连岛通过像誓言峡可以进入到恒常机关之心，荒岛右的两个传送点都在水底。玩家带着镜子去荒岛中心树后的那个井，照井里的3个狐狸像。然后在这里有个小地洞，很好找，跳下去后，是一个带水的地穴，这里很多房间后边水下来就能去，只不过有一个结界就需要4级雷种子。上岸后就是这个房间，右边有按钮降水位，那里就是第二块石板。

第三块石板的两个口都能去，玩家可以解锁地图的两个传送点。第三块石板在前边，对面还有解密，就是另一个传送点，第四块在神里家右上，浪船瞄点旁边，这个比较简单，之后就是最终奖励，非常的寒酸，和农民的宝藏那是非常一致。

西游记里你觉得最后西天取经的是孙悟空还是六耳猕猴？

用佛经《净印法门经》，解开“真假美猴王”五百年之谜

去西天取经的是孙悟空，不是六耳猕猴。所谓的六耳猕猴乃是孙悟空的心魔。

下面依据原著，结合佛经，举出大量证据，解开迷惑，还原事实真相！

唐僧胆小懦弱又不辨真假，孙悟空嫉恶如仇又暴躁易怒，所以师徒二人这一路上已经矛盾重重，但彼此还没闹僵，只是互相心生不满。这时候的悟空已然种下魔种了。

随着一路西行，二人蓄积的矛盾不断加深，最终在后来爆发了。《西游记》第五十六回回目名是“神狂诛草寇 道昧放心猿”。师徒一行四人路过一山头时，遇见一伙二三十人的强盗意欲打劫。竟然连穷和尚都打劫，这也是“盗亦无道”了。孙悟空为救唐僧震慑群匪，打死二个强盗，其余的便吓跑了。

被救下的唐僧却怒斥孙悟空随意杀人。便念经超度这二个死的强盗，嘴里还念念有词，把责任全推在孙悟空身上，害怕冤魂去地府告状，影响他修成正果。

孙悟空对唐僧的行径不满，遂说上天入地的大多数神仙都和他称兄道弟，他根本不怕那二个强盗冤魂去阴间告状。唐僧听了心里更加不满，而八戒和沙和尚却因此嫉妒孙悟空交游广泛、神通广大了。这时孙悟空已经和所有人加深了矛盾，魔念愈重。

接着师徒四人继续西行，无意中借宿在其中一个强盗的家里了，被强盗夜半追杀，孙悟空为救大家就再次杀伤强盗无数。唐僧这回彻底爆发了，之前杀二个强盗，我还能超度让他们别冤魂纠缠自己，这下杀伤一群人，这法事还怎么超度的完？同时，又恨孙悟空不听自己告诫之言，深感愤怒之下，驱赶孙悟空离开。

孙悟空则认为自己为救大家，却被唐僧痛斥，还被赶走，真是一口闷气憋在心里。而且是当众被赶走，齐天大圣何曾受过如此羞辱？所以，这第二次发生矛盾，二人关系终于由量变发展到质变，孙悟空心生怨隙，不知不觉中心魔成形。

这一回目大圣被赶走后，正文紧跟着一句诗“心有凶狂丹不熟，神无定位道难成”，意思就是说孙悟空心有凶狂，这个“凶狂”就是孙悟空内心的魔念。因为孙悟空已有凶狂的心魔，所以修炼的金丹还不圆满成熟；孙悟空心神未合一，心神未守正位，所以修炼的大道不成。

这句诗正是点题之意，说明悟空的“心”有魔障，必须破除，否则难成大道。

孙悟空被赶走后，左思右想，头脑冷静下来，发现自己除了继续护送唐僧取经，竟没有太好的其他选择。

看来，这当保镖的工作一时半会还不能离职不干，毕竟孙悟空发现也没有其他好工作好去处，只好忍气吞声放下身段，回来找老板唐僧道歉，认真检讨，希望别丢了工作。然而，唐僧竟一意孤行坚持辞退他，孙悟空这下魔念又深一层。此时，孙悟空的心魔在他未察觉情况下已然成形。

孙悟空再次被唐僧赶走，只好去找当初的“猎头公司”观音菩萨说理去。孙悟空这一去，也为自己证明了清白，后续很多假悟空所为，与其无关。

孙悟空去落珈山找观音时候，孙悟空所化的心魔趁机现形。因为孙悟空最大的心思就是去西天取经，所以所化的心魔也心心念念不忘此事。然后，心魔便假冒孙悟空本人，借送水一事，再次去求唐僧收留他，别赶走他。

结果，唐僧性格也是执拗，认死理，又开始痛斥羞辱“孙悟空”。这个“孙悟空”可不是那个好说话的孙悟空，乃是孙悟空怨念所化心魔，行事乖戾，任性而为，没有任何道德束缚。心魔所化孙悟空受不了羞辱，便直接痛打唐僧，将其击晕，偷走装有通关文牒的包袱，直奔花果山而去。

沙和尚事后赶到水帘洞，向假悟空讨要被偷走包袱时，文中写的是“那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧”，“不认得”三字，可见这个假悟空确实不是真悟空，魔念所化悟空，并非完全拥有本体所有记忆。而此时，沙僧并未认出是假悟空，还以为孙悟空是故意装作不认识的。

假悟空不还包袱，还带猴群围攻沙僧。沙僧逃往观音菩萨处告状，却碰到真悟空在此。菩萨证明，花果山的是假悟空。

接着，真悟空便由沙僧引路，去花果山打心魔所化的假悟空。真假悟空打起来旗鼓相当，所有的法术武器都一样，令人真假难辨。

要知道孙悟空所学法术是菩提祖师深夜秘传的。在原著第二回目，菩提祖师深夜秘传法术前，孙悟空说了关键的一句话“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”这句话是《西游记》书中，第一次提到“六耳”，伏笔千里。这句话说明，刚学道时的孙悟空心思纯净，没有杂念，一心求道，还未产生心魔“六耳”。

另一层意思是，假如“六耳”不是指孙悟空的心魔，而是指另一个猴子的名字的话，那么因为菩提祖师法术通天，他在秘传时，只有孙悟空一人在，“此间更无六耳”，所以菩提祖师秘传的法术，“六耳”猕猴是绝对不会偷听到的，也绝对不会使用的。

既然“六耳”不会孙悟空相同的法术，也不会有相同的金箍棒，所以在和真的孙悟空打斗时，不可能完全一样，难以区分的。所以，“六耳”是指另一个猴子的逻辑是不成立的。“六耳”，只能是孙悟空的心魔所化，才能解释得通。

真假美猴王为了力证自己是真的，去找过很多神通广大的神仙来分辨。这就有一个矛盾的地方：为什么假悟空“六耳”敢去任何地方去辨明真假，而不怕被识破？

原因只有二个：①法术非常高强，自认为不会被识破。孙悟空有大闹天宫的本事，厉害异常，却还逃不出如来手掌心。所以世界上厉害的神仙一山更比一山高，而名不见经传的六耳法术水平也只是和孙悟空旗鼓相当，所以他绝对没有说可以去任何地方而法术都不被识破的自信心和能力，这个原因不成立。

②“六耳”是孙悟空的心魔。如果“六耳”是孙悟空本身的魔念所化，那么其实就是孙悟空本体的“身外化身”，是从本体分离出来的，严格来说也是孙悟空本体的一部分。那么，这个“六耳”本身就是真悟空，而且他也自认为自己就是真悟空，所以“六耳”才不怕去任何地方鉴定真假。

因为从“魔化”的孙悟空角度来看，“六耳”就是真悟空，所以无论去天庭用“照妖镜”，还是去观音菩萨那听“紧箍咒”，都没法分辨出来异同，甚至阴间也无“假行者”记录，因为没有真实的六耳猕猴存在，只是孙悟空的心魔而已，所以自然无假行者的真实名字和记录。本质上来说二者都是真悟空一体所化。

而在阴间的谛听能分辨出来，却不敢说，因为二者一个是“本我相”的孙悟空，一个是“魔念相”的孙悟空，哪个都惹不起。

原著中明确指出阴间的谛听神兽鉴定真假善恶的范围是“嬴虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫”五虫，及“天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙”五仙。而谛听能分辨出真假美猴王，这就证明六耳和孙悟空是属于五虫、五仙的。

反过来说，不属于这个范围的，谛听是鉴定不出真假的。

但是真假悟空找如来鉴定真假时，如来却说“六耳”不属于五仙、五虫之属，而是超脱这个范围之外的所谓“混世四猴”之一的“六耳猕猴”。由此可见，谛听和如来佛祖之间，如来佛祖是说了假话的，六耳和悟空是属于五虫、五仙范围内的。

问题又来了，如来既然知道六耳来处，为何却要撒谎？

因为如来知道这是悟空的心魔所化，但这话却不能明说，只好虚托“混世四猴”把事情了结。

我们知道《西游记》这本书主旨是去西天求取佛经典籍的，而佛教是讲究“破执”和“历劫修炼”的。

“破执”就是破处执念，也即魔念。在《佛说海意菩萨所问净印法门经》第五卷讲到了海意菩萨请教释迦牟尼如何降伏一切魔怨？

释迦牟尼回答道：“心魔”有四种，一者蕴魔，二者烦恼魔，三者死魔，四者天魔。看到这里，我们发现《西游记》里如来佛祖说有“混世四猴”，而佛经中如来佛祖就讲到有“四种心魔”，是不是发现完全能契合。所谓的各具神通的混世四猴，正是指代四种不同类型的心魔。

另外，在佛经中经常出现如来佛祖告诫门下弟子的一句话“汝当谛听”，即你要认真聆听我所讲的。而《西游记》中这个能分辨真假美猴王的阴间神兽名字就是“谛听”。

所以，从这里就可以看出，《西游记》这部书和佛教牵扯甚多，用佛经来看待《西游记》，就会发现很多地方暗中契合呼应，豁然开朗。

“历劫修炼”，就是佛教里要证大道，是要历经很多磨难，来修炼本心，去除心魔，才能修得正果。明明孙悟空一日之内一个筋斗云就游遍四海八荒了，却还是要和唐僧等人一起一步步走去西天取经，正是如来要用九九八十一难来考验磨炼他们。

所以，后来他们通过了九九八十一难，到达大雷音寺，分别获得了不同的果位。而其中这段真假美猴王的磨炼，正是八十一难之中的“再贬心猿四十五难”、“难辨猕猴四十六难”。

真假美猴王的这二回书目里，标题“一体难修真寂灭 二心搅乱大乾坤”，回目里的诗“人有二心生祸灾”，如来讲法“色即是空，空即是色”，如来所言“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”，以及回目末诗句“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”等等很多地方都点出“心”字，正是暗示这真假美猴王之辨，乃是悟空“心魔”之难。

所以，综上所言，最终去西天取经的是孙悟空，而“六耳”是悟空的心魔所化，被如来识破真身擒下，又被孙悟空打死破除魔念，此后一路行来，再无心魔困扰，终修成斗战胜佛！

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